眩晕的时间没有太久，也就是一瞬间。
吴镇岳再次看向窗外时，已经可以看出马上就要到观江国际了。他倒是也没有心思去管这些个小事，抓着墨白的肩膀就问道：“诸葛家主说的不是，业鬼是在每个世家的府邸里面吗？”
说话的时候，他额头的冷汗都出来了。如果说观江国际里，有一只没有被封印的业鬼，那将是灭顶之灾。
“这只是你的惯性思维。”
墨白揉了揉眼睛，像刚刚睡醒般。
“世家的府邸内，都封印着一只业鬼，这一点没有错。”
“当然，并不是说只有那几只业鬼，你靖灵司不是也封印了一只吗？”
墨白看了一眼正在思考的吴镇岳，后者依然沉默着。
“那么原因是什么呢？因为世家在维持着结界，你们靖灵司，也在做着同样的事情。但由于本身的底蕴不足，你们需要借助“黑色残页”，以及......”
说到这，墨白停了下来。
“扯远了，我们继续。”
他顿了顿，接着说道。
“但是蚩家，可是被灭门了啊。”
“我相信那些和尚，可没有能力去消灭那东西......”说到这，墨白突然笑了起来，“你猜猜，那东西现在在哪里呢？”
豆大的汗珠顺着吴镇岳的鬓角流了下来。
随即，他的视线看向了窗外，观江国际那栋废弃的大楼，已经映入了眼帘。
“可是，蚩家旧址是在东夷市，离通衢市距离还是有些远，那只业鬼跑这么远......”
吴镇岳的声音很小，像是在思考，又像是在询问。
“你这问题就太没有水平了，”墨白鄙视的看向了吴镇岳，吐槽般的说道，“怨灵厉鬼都可以通过媒介移动，强大的厉鬼甚至都可以不需要媒介。”
“再说句难听的，地缚灵、灵体都可以短距离的移动。”
“一只业鬼，如果它愿意，跨省是件很稀奇的事情吗？”
吴镇岳没有出声，他知道，墨白说的都是事实。
一只普通的不能再普通的灵体，都可以移动，更何况是传说中的业鬼。
他没有见过任何一只业鬼。
近百年来，就出现过一起业鬼事件。而他成为灵能者，也才三十年不到。
但靖灵司的资料室内，可是清清楚楚的记载过业鬼的信息：
档案：业鬼
以下内容仅限镇厄司（现靖灵司）司天监（现司长）及以上权限人员查阅。
业鬼并非传统意义上的“鬼物”。它不再拘泥于个体的怨憎或执念，而是某一集体因果律的具象化身。
自东晋·太元九年（公元384年）建康“白骨谣”事件后，镇厄司仅正式确认过三例业鬼存在。
案例一：建康“白骨谣”
时间： 东晋·太元九年（公元384年）
地点： 建康城（现金陵市）北郊
起因： 此地为西晋末年“永嘉之乱”时，数万北方流民被诱杀埋骨之处。官府曾许诺筑义冢，后因财政短缺，反将骨殖掘出烧制石灰。
事件： 业鬼于清明夜显现，黑雾中传出童谣：“骨作泥，泥作城，城塌时，命换命。” 三日内，北郊居民开始集体发狂，以头撞墙。
处理： 当时道门修士陆修静出面，以“灵宝六斋”之法，率百名道众诵《度人经》四十九日，并说服当朝宰相谢安下令重葬遗骨、立碑悔过。业鬼消散，但陆修静本人当场白须及膝，三年后羽化。
案例二：邺城“万骨镬”
时间： 北齐·天保九年（公元558年）
地点： 邺城（今冀州市）西市
起因： 此地原是北魏末年“河阴之变”中屠杀朝士两千余人的旧刑场。后来北齐在此地设“镬灶”——一种大型人肉汤锅，用以加工军粮。
事件： 业鬼从中元夜起，化为一口黑色巨镬，自行沸腾，喷溅出的不是汤水，而是腐臭的人指。凡被指骨溅到者，皮肤随即溃烂，三日内化为脓水。
处理： 邺城东北四十里外的黄樟山中，住着一名民间修士。听闻邺城之变后，独自一人下山。将毕生所画的符全部贴在身上，从头顶贴到脚背，如同一件符甲。左手握一把砍柴用的生锈柴刀，右手攥着一根从残断铁钉。当晚，所有人都听到了持续整整一夜的厮杀声。第二日，巨镬从内部炸开。现场只留下了柴刀和三根手指，民间修士消失无踪，生死未卜。
案例三：明泉中学“静默之课”
时间： 公元1966年·秋（具体日期不详）
地点：通衢市
背景： 明泉中学原址为清末一处“恤嫠局”，专门收容守节寡妇并强制其纺纱至死的地方。民国后改为师范学堂，1950年代改为完全中学。至1966年，该校已累计有超过三百名女性在“节妇”名义下死于饥饿、劳疾或自尽，怨气深埋地下。
起因：1966年秋，学校为扩建操场，推倒原恤嫠局遗存的“贞节牌坊”。牌坊基座下挖出大量白骨，校方未上报，连夜将骨殖丢入后山废井，并覆土掩盖。三天后，废井开始溢出黑雾。
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