“嗯。他头一天来，看见你这半大小子在。第二天来接我们，就‘顺手’带了酱肉馒头。那香味，那火候，一看便是他夜里亲手做的。人家眼里有活，心里有敬，懂得这份人情世故。人家敬一尺，我让一分，这规矩里，自然就存了人情的温度。”
阿呆似懂非懂地点点头。
“阿呆，你要记住。”我敲了敲烟斗，灰烬簌簌落下，“规矩是规矩，人情是人情。我这人脾气怪，有时分文不取，有时却必须要收。说到底，求的是一个‘人间烟火气’。我们不把自己活成冰冷的机器，也不能活得不讲规则，没有分寸。一旦没了规则，你放心吧，身边引来的不会是感恩戴德的人，只会是占尽便宜的鬼。”
“师傅，您以前也这样吗？”
“不。”我摇了摇头，目光仿佛穿过时光，“年轻时，我在门口挂着‘随缘乐助’，以为真心能换真心。结果呢？帮了忙，人家给一分、两分的都有，那时镇上最低的行情也是三块五块。我师傅后来笑我，说，‘你啊，帮的都是一群贪食的鬼。你这不是助人，是养魔。忙活半天，积的不是功德，全是孽债。’”
屋里安静下来，只有烟丝燃烧的细微哔剥声。阿彩在怀里动了动。
“阿呆，你昨天给我看那短视频，说万魂幡上冒金光。是啊，这世上，哪有什么绝对的正道与邪修？区别往往不在于你用了什么法，而在于你帮了什么人，养出了什么心。有的人做了一辈子好事，却未得善终，为何？因为他帮的，或许尽是些不懂感恩、欲壑难填的‘魔’，付出的真心，反倒滋养了恶念。若助人为乐当真如此简单，济公活佛又何需游戏人间，遍尝世态炎凉去考验人心？若成仙了道那般容易，吕洞宾又何须三试何仙姑，问一个‘孝’字？”
“所以，这钱必须收。”我看着他，缓缓道，“不是为了那几两银钱，而是立下一个规矩，一份尊重，一道门槛。这门槛，滤去的是贪得无厌之徒，留下的是真心想向好、懂得互换的人间烟火。”
“师傅，风水真是太神奇了！”阿呆似懂非懂，又咬了一口馒头。
“不是风水神奇，是老祖宗的智慧神奇，是这人心微妙。”我说道，“风水其实就是环境学、生态学，是老祖宗对自然规律的总结。顺应自然，尊重规律，就能与自然和谐相处，事事顺遂；违背自然，逆天而行，就会受到自然的惩罚。做人做事，也是如此。这就是‘天人合一’的道理，也是道家思想的核心。”
阿彩“喵”了一声，从地上跳起来，跳到我的腿上，蜷成一团。来福也抬起头，看了看我们，又低下头睡着了。
初冬的夕阳，把谷一阁的影子拉得很长，门口的桃树和槐树，在夕阳的映照下，显得格外宁静。我拿起烟斗，点燃了烟丝，烟雾慢悠悠地飘向窗外，与夕阳融为一体。
我知道，这世间的万事万物，都有其规律可循。风水如此，人生亦如此。收费是规矩，让利是人情，在这规矩与人情的平衡中，勘验人心，维系善缘。只要我们顺应规律，心怀善念，能知进退，懂取舍，就能在人生的道路上，走得安稳、顺遂。
在古人的认知里，住宅不仅是遮风挡雨的居所，更是气场流转的容器，而大门便是这容器的“气口”——风水不顺时改门换向，按八宅理论重新布局，便能搅动全屋磁场，让运势随之逆转。这看似玄奥的操作，实则藏着古人对环境与生活的深层洞察。
风的重要性，早在民间经验中留下无数注脚。老辈人常说“邪风入体百病生”，并非空穴来风：有人夏夜贪凉对着风口睡了一夜，晨起便口眼歪斜，这便是民间俗称的“面瘫”，虽现代医学解释为病毒感染或神经受压，但古人早已察觉，无妄之风的持续侵袭，足以打破身体的平衡。而住宅里的“风”，更非单纯的气流，而是天地气场与宅内能量的交织。
八宅风水将住宅分为八卦方位，门的朝向、位置直接决定了吸纳吉气还是凶煞，正如《阳宅三要》所强调，门为宅之枢纽，牵一发而动全身。曾有人家家境殷实，只因嫌大门样式老旧，随意移位换色，违背了“宅命相配”的原则，竟从此家道中落，这便是乱改“气口”导致气场溃散的明证。
更让人敬畏的，是磁场变动对特殊人群的影响。孕妇孕期忌讳随意搬动家具，民间认为此举会惊动胎神，实则是古人发现，宅内器物的布局变动会改变能量流向，这种扰动对体质敏感的孕妇和胎儿不利，身边因孕期频繁挪动床榻、桌椅而遭遇不测的事例，在民间屡见不鲜。这并非迷信，而是对“气场稳定”与“生命安全”关联的朴素认知——就像平静的湖面经不起频繁搅动，孕中的安稳也容不得磁场紊乱。
何为风水局？它并非虚无缥缈的仪式，而是通过调整环境布局，让宅内气场与天地能量相契合的实操方法。真正的风水布局从无“无效”之说，短则半月，长则两月，必然能在生活中显现端倪：布文昌局则学子学业精进，设五鬼运财局则财源渐丰，旺丁局能盼来子嗣，桃花局可遇良缘。就像皖南老宅的修复案例，按八宅理气法补全“锁龙局”阵眼，重建气场平衡后，枯死的古树发新芽，家族运势也随之回升，这便是气场调和的真实效力。就连“还阴债”这类玄学操作，若真能契合能量规律，也必然会有相应反馈——玄学的价值，正在于其立竿见影的效果，若毫无回响，便只是徒有其表的形式，分文不值。
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