好的，这是第五卷《尸解仙谜·长生之妄》的第十六章。
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第五卷 尸解仙谜·长生之妄
第十六章 灵溪献策，星图引路定乾坤
迎宾阁内，落针可闻。
所有目光都聚焦在龙虎山众人身上，更确切地说，是集中在张灵溪身上。地府阎君的问题直指核心——“永恒之门”何在？如何应对？这不仅是索要情报，更是一种对人间道门能力和决心的审视。
张远山天师神色不变，目光平静地看向张灵溪，微微颔首，示意由他来回话。这是一种绝对的信任，也是将龙虎山乃至人间道门的部分话语权，交到了这位年轻弟子手中。
张灵溪深吸一口气，压下心中的些许波澜，上前几步，走到大殿中央，对着三位阎君以及诸位人间同道，拱手环礼，声音清朗而沉稳：
“晚辈张灵溪，蒙阎君与天师垂询，敢不竭诚以报。”
他并未直接回答“永恒之门”的具体位置，因为那本就是飘忽不定的法则显化。而是从怀中（实则是从储物法器中）取出了那枚得自鬼市百草阁的黑色龟甲，以及那撮诡异的“养尸土”。
“此二物，乃晚辈调查‘长生殿’渝州据点时所获。”他将龟甲托于掌心，那被寂灭之力侵蚀、扭曲了卜算规则的气息隐隐散发出来，“此龟甲，原为上古巫卜之器，却被寂灭之力污染，化为一种用于定位或接收特定信号的‘信标’。晚辈推断，此物或与‘接引仙使’传递指令、甚至感知‘门’之波动有关。”
他又指向那撮养尸土：“此土蕴含极阴煞气，品质极高，非寻常炼尸所用。结合‘长生殿’炼制‘尸解仙蜕’之行径，晚辈怀疑，他们不仅在制造寂灭容器，更可能在尝试培育某种能适应此界规则、并能与‘门’后存在产生共鸣的……特殊‘尸身’载体。”
这个推断让在场许多人脸色微变。若真如此，“长生殿”所图，远比他们想象的更加阴毒和深远。
“至于‘永恒之门’之所在……”张灵溪话锋一转，目光扫过众人，“其位置缥缈，难以常法定位。然，晚辈于九幽秘境中，曾获上古巫祭传承，其中《周天星斗镇魔符》全卷，蕴含沟通星辰、感应天地之妙理。晚辈斗胆推测，‘永恒之门’虽非实体，但其存在，必对周天星辰运转、三界法则平衡产生影响。”
他顿了顿，继续道：“晚辈有一策，或可尝试。可集诸位前辈之力，布下‘周天星斗大阵’之雏形，并非为了攻伐，而是借星辰之力，放大感知，扫描三界法则异常之节点。同时，晚辈可凭判官笔之能，尝试临摹、解析那信标龟甲中残留的寂灭道痕，以其为‘引子’，在大阵加持下，逆向推演、追踪其源头波动。双管齐下，或能捕捉到‘永恒之门’可能显现的区域，甚至……窥得一丝‘门’后气机！”
这个提议让殿内响起一阵低低的议论声。
“周天星斗大阵？此乃上古奇阵，传闻有挪移星辰、镇压寰宇之威，布置之法早已失传大半，岂是易与？”那位天工坊的葛大师率先提出质疑。
昆仑玉虚宫的老道抚须沉吟：“张师侄所言，倒也不无道理。星辰运转，暗合天道，若‘永恒之门’异动，必引法则涟漪。以大阵增幅灵觉，辅以特定引子进行追踪，确是一条思路。只是，此阵布置，所需资源甚巨，且需对星辰之道有极深感悟者主持……”
蜀山剑修言简意赅：“可行与否，一试便知。需何物？何人主持？”
张灵溪从容答道：“完整大阵自然难以复原，但仅构建一个用于感知扫描的简化雏形，集合在场诸位前辈之力，加之晚辈所得巫祭传承中关于星辰牵引之法，或可一试。主持之人，晚辈不才，愿以判官笔沟通秩序，以巫祭之法引动星力，负责核心牵引与感应。然，需借重诸位前辈磅礴灵力以为阵基，尤其需擅长星辰、推演、阵法之前辈鼎力相助。”
他将自己的位置放得很清楚，他是引子，是核心的感应者与协调者，但离不开在场所有大能的支撑。
三位阎君彼此对视一眼，暗中交流。
秦广王缓缓开口：“此法，确有可取之处。地府可提供‘幽冥万魂幡’为引，增强对寂灭气息之感应，并可调动地脉阴气，稳固阵法根基。”
楚江王道：“善。集三界之力，共探此秘，正合盟约之本意。”
宋帝王看向人间各派：“诸位道友意下如何？”
张远山天师率先表态：“龙虎山愿全力配合，并提供‘金光八卦镜’辅助定方位，稳定空间。”
昆仑老道沉吟片刻，也点头道：“我玉虚宫可出‘河洛星盘’，增强推演之能，并派遣弟子协助布阵。”
蜀山剑修言简意赅：“蜀山，可出‘剑气凌霄符’，净化杂气，确保感应纯粹。”
青城丹霞宗的老者笑道：“我宗别的不多，滋养神魂、稳固灵气的丹药管够，并可调动地脉之气相助。”
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