从今天起，我要把这本日记的每一页都念给族里的老人听。我要让小孩子们记住：当白人说我们“无耻”时，那是在说他们自己的心盲了；当他们嘲笑我们的习俗时，那是在说他们自己的灵魂空了。我们的尊严，不在他们的墨水里，在我们的土地上，在我们的歌谣里，在每一个肖肖尼人、曼丹人等大地之女的眼睛里——那眼睛里，有祖先的火种，永远不会熄灭。
肖肖尼人、曼丹人等的大地之女，站起来！ 让他们看看：谁才是真正的野蛮人？是我们守护了千年的土地，还是他们笔下那堆扭曲的谎言？
——一个不愿沉默的大地之女】
这个帖子让所有人都深刻地理解了，白人恶魔为什么要称之为恶魔！
印第安女性的性自主行为被白皮们污名化为，将性开放等同于土地可侵性，蓝杉也看到这样的字句：她们敞开的帐篷就是我们征服的疆域。
白皮们将高德教嘴上所谓的“贞洁观”作为绝对标准，在日记和书里贬低别人的性观念的同时，也不想想他们那么多的层出不穷的私生子哪里来！各种贵族圣徒的婚外情及贵族女性的风流韵事，反而成为其传记中的灵性试炼情节，这什么地狱笑话？贞洁，他娘的，哪来的贞洁？
公元2世纪罗马高德教，出现“圣洁妓女”现象——某些女性通过性交易为高德教筹款，却被视为“用肉体赎回灵魂”，脏得可以的！
中世纪欧洲羞盗院档案显示，女性高德教从业人员遭性侵后往往被要求“以苦行赎罪”，施暴者却极少受罚！这哪是羞盗院，这就是高德教从业人员的“免费炮房”啊！
16世纪高德教特伦托会议期间，威尼斯高德教分理处大主任因频繁召妓被举报，却通过贿赂获得赦免，高德教档案将其行为美化为“与世俗诱惑斗争的见证”。看看，这就是成天把贞洁挂在嘴边的高德教从业分子的实际行径！
19世纪艾米立卡爆发“单身高德教从业人员丑闻”，超过300名已婚高德教从业人员被曝长期与高德教女执事保持不正当关系，高德教为维护声誉篡改教义，将“一夫一妻“解释为”仅限同性别关系”！你妈的，说好的贞洁呢？
高德教的宣称与实践鸿沟，双标，说一套做一套，还好意思站在道德的制高点来指责别人，真不知有什么好说的。
只有扬了他们！
这个贴子下面已经全群情激愤，为了不让这些邪恶的内容脏了祭坛和蓝宫，约好晚上到湖畔找一块空地，举行“会议石圈”，对这一事情进行批判，及如何后续处理。
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