又过了几日，眇翁的侄子来看望他，带来了一支用来吹乐的龠（古代一种管乐器，圆柱形，中空，类似笛子）。眇翁摸索着拿起龠，感受到它圆柱形的形状、光滑的表面，心中突然灵光一闪：“这龠是圆柱形的，和我摸过的蜡烛形状一样！而且它中空，说不定也能发出光亮、带来温暖？这一定就是‘日’！”
他连忙将龠凑到眼前，试图“看见”光芒，又将龠贴在脸上，想要感受温暖，却什么也没感觉到。侄子见他举动奇怪，便问道：“叔父，您拿着龠在做什么？” 眇翁兴奋地说道：“我在看‘日’啊！你看这龠，圆柱形，和张夫子给我看的蜡烛一样，一定就是‘日’！只是它今天好像没有发光发热，是不是睡着了？”
侄子听了，哭笑不得，连忙解释道：“叔父，这是龠，是用来吹曲子的乐器，不是‘日’！‘日’在天上，又大又圆，光芒万丈，怎么会是这样一支小小的乐器呢？”
眇翁闻言，脸色顿时沉了下来，他有些生气地说道：“你们都在骗我！张夫子说日像铜盘，我听到钟声就以为是日，你们说不是；后来他又说日像蜡烛，现在我找到了形状相似的龠，你们又说不是！到底什么才是‘日’？你们是不是故意不让我认识它？” 他越说越激动，甚至有些委屈，觉得所有人都在敷衍他、欺骗他。
侄子见他情绪激动，只好耐心安抚道：“叔父，我们没有骗您。只是‘日’是一个非常特殊的事物，仅凭触摸和听声音是无法完全认识它的。它的形状是圆的，像铜盘但比铜盘大万倍；它的光芒是强烈的，像蜡烛但比蜡烛亮万倍；它的温暖是能滋养万物的，像炭火但比炭火温和。这些特点结合在一起，才是‘日’的本质。您之前只抓住了其中一个特点，就断定某个东西是日，自然会出错。”
但眇翁此时已经被片面认知困住，无论侄子如何解释，他都无法理解。他固执地认为，侄子是因为自己眼盲，故意编造复杂的描述来糊弄他。最终，他气冲冲地将龠扔在一边，说道：“我不管了！反正我已经认识‘日’了，它有时像铜盘，有时像钟，有时像蜡烛，有时像龠！你们爱怎么说就怎么说！”
（三）东坡到访：一语点醒梦中人
就在眇翁为“识日”之事困惑不已、与家人邻里产生隔阂之时，恰逢苏轼因丁忧回到眉山故里。苏轼是眉山的骄傲，他返乡的消息传遍了整个县城，村里人都争相想要一睹这位大文豪的风采。
眇翁虽然眼盲，但也久闻苏轼的大名，知道他学识渊博、聪慧过人，尤其擅长解答各种疑难问题。他心中一动，心想：“或许苏大人能帮我真正认识‘日’的本质！” 于是，他拄着拐杖，在侄子的搀扶下，专程前往苏轼居住的宅院拜访。
苏轼得知有一位盲者专程来请教“识日”之事，心中十分好奇，便亲自出门迎接。见到苏轼后，眇翁连忙躬身行礼，恳切地说道：“苏大人，晚辈眼盲，自幼不知‘日’为何物，多年来一直四处询问，却始终不得其解，还闹出了不少笑话。听闻大人学识渊博，恳请大人为我指点迷津，让我真正认识‘日’的真面目。”
苏轼连忙扶起他，说道：“老人家不必多礼，你能如此求知，实在令人敬佩。你且细细说来，这些年你是如何探寻‘日’的模样，又遇到了哪些困惑？”
眇翁便将自己向村里人询问、得到张夫子指点、误将钟和龠当作“日”的经过一五一十地告诉了苏轼，最后说道：“苏大人，我实在不明白，为什么每个人对‘日’的描述都不一样？我按照他们说的去寻找，却一次次出错，难道眼盲之人就永远无法认识‘日’了吗？”
苏轼听了眇翁的讲述，没有立刻回答，而是沉思片刻，问道：“眇翁，我来问你，你认识‘水’吗？”
眇翁点点头，答道：“我认识！水是凉的、流动的，能解渴，我每天都要喝水、洗手，对它再熟悉不过了。”
苏轼又问：“那你是如何认识‘水’的？是听别人描述，还是自己亲身感受？”
眇翁答道：“当然是亲身感受！小时候，母亲告诉我水是凉的、能流动，我一开始也不明白，后来我自己摸到了水，感受到了它的清凉与流动，又喝到了嘴里，知道了它能解渴，这才真正认识了水。”
苏轼微微一笑，说道：“这就对了！你认识‘水’，是因为你每天都在亲身接触它、感受它，通过无数次的实践，才掌握了它的本质特点。可你认识‘日’，却仅仅依靠别人的描述，抓住一两个片面的特征，就去断定事物的本质，这怎么可能不出错呢？”
他顿了顿，继续说道：“张夫子告诉你日像铜盘，是为了让你理解它的‘圆’；告诉你日像蜡烛，是为了让你理解它的‘光’与‘暖’。但铜盘、蜡烛都只是‘日’的某个特征的类比，并非‘日’本身。你只记住了类比物的表面特征，却没有去思考‘日’的本质——它是一个高悬于天空、形圆、发光、发热、能滋养万物的天体。这些本质特征，仅凭别人的描述是无法完全理解的，必须通过更全面的感知与思考才能把握。”
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