“区域安全评级”与“联防保险”如同两道冰冷的枷锁，将残存的幸存者据点更深地捆绑在“方舟”的战车上。顾九黎的规则网络越收越紧，旧秩序的安全区几乎被清扫一空，要么臣服，要么瓦解，要么在孤立中自生自灭。废土之上，“新序同盟”的旗帜下，一种基于绝对理性和效率的新秩序正在艰难而残酷地孕育。
然而，在顾九黎构建的这个越来越趋向冰冷计算的世界里，一种新的“商品”需求，开始在某些群体中悄然滋生——那就是对内心安宁的渴求。
在“文明复兴指数”的竞争压力下，在“联防保险”的生存胁迫下，在为了获取资源而不得不进行的残酷抉择中，许多据点的管理者，乃至一些在“方舟”体系中占据高位的官员，手上或多或少都沾染了不那么光彩的“污点”。为了提升指数，他们可能默许了内部更严酷的淘汰；为了获得保险优先权，他们可能牺牲了盟友的利益；为了争夺“AAPP”或关键资源，他们可能使用了不光彩的手段。
这些行为，在顾九黎的规则内，或许是“理性”的，是“最优解”。但对于许多还残存着旧时代道德观念的人来说，这些选择带来的负罪感、焦虑和内心的煎熬，如同附骨之疽，在夜深人静时啃噬着他们的灵魂。
精于洞察人性弱点的顾九黎，敏锐地捕捉到了这种潜藏在冰冷数据之下的“情绪市场需求”。他决定，将这种无形的“负罪感”也纳入可交易的范畴。
他的新“产品”，名为 “社会责任贡献积分”（SRCI） ，私下里被知情者称为“道德赎罪券”。
这套体系的运作方式如下：
1. 积分获取（赎罪）： 个人或团体可以通过完成“方舟”指定的、具有明显“利他”或“公益”性质的任务来获取SRCI积分。这些任务包括但不限于：
· 向“方舟”设立的“公共发展基金”捐赠大量“脑核币”或珍贵物资。
· 主动承担高风险、低回报的公共建设项目（如清理辐射区、建立跨据点安全通道）。
· 无偿向弱小据点分享关键技术或派出援助人员。
· 甚至，主动接纳并抚养在末世中失去亲人的孤儿。
2. 积分用途（慰藉）： 获得的SRCI积分，并无直接的物质回报。其主要作用体现在两个方面：
· 内部公示与声誉提升： “方舟”会定期公布SRCI积分排行榜，积分高者将获得“道德楷模”、“文明先锋”等虚拟荣誉称号，在一定程度上洗刷其可能存在的“道德污点”，提升个人或团体在体系内的“软声誉”。
· 心理暗示与自我宽恕： 对于积分获取者自身，这种主动的“牺牲”和“奉献”行为，可以作为一种强烈的心理暗示，帮助他们说服自己，之前的“不道德”行为是为了更大的集体利益，而现在的“赎罪”行为则平衡了内心的负疚，从而获得内心的平静与安宁。
本质上，这就是一套将“道德债务”量化，并通过“利他行为”进行对冲和清偿的金融体系。
消息一出，立刻在“新序同盟”的中高层管理者以及那些在竞争中积累了“原罪”的据点首领中引起了巨大反响。
一些人对此嗤之以鼻，认为这是顾九黎收割财富和劳动力的新花样。但更多的人，尤其是那些备受内心煎熬者，却如同抓住了救命稻草。
一位之前为了保住自己据点的“文明指数”，默许将一批老弱病残“自然淘汰”掉的据点首领，匿名向“公共发展基金”捐赠了巨额“脑核币”，看着自己的SRCI积分猛涨，以及随后收到的、来自系统对其“顾全大局，心系集体”的褒奖通知（尽管是模板），他长舒了一口气，仿佛卸下了千斤重担。
一个在资源竞标中使用了不光彩手段挤垮了竞争对手的商会会长，主动承担了修建一条通往偏远孤儿聚居点的危险道路的任务，在付出了几条人命的代价后，他看着积分榜上自己名字的攀升，心中那份对竞争对手的愧疚似乎也淡去了不少。
甚至“方舟”内部，一些负责执行冷酷政策（如对未投保据点延迟救援）的官员，也开始热衷于参与SRCI项目，用这种“赎罪”行为来平衡自己执行命令时产生的不适感。
一种荒诞的景象出现了：一边是为了生存和利益而进行的冷酷算计与无情竞争，另一边则是为了寻求内心平静而进行的、往往代价高昂的“利他”表演。
顾九黎成功地创造了一种新型的“情绪市场”。他让“负罪感”变得可以衡量，可以让渡，甚至可以“消费”。人们通过支付“脑核币”、承担风险或付出劳动，来购买内心的平静，以及一种虚幻的“道德优越感”。
这套体系无形中进一步巩固了他的统治。它像是一个安全阀，释放了体系内积累的负面情绪和道德压力，让那些执行冷酷政策的人能够继续心安理得地工作，也让那些在竞争中落败或受损的人，更容易将原因归结于自身“赎罪”不够，而非体系的不公。
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