这不是寻常的“蛊”，更非什么“山神惩罚”。这是人为炼制的邪术！一种以生魂、蛊毒、阴煞为材料，炮制出的阴毒害人之物！其炼制手法，与中原道魔邪法迥异，更偏近苗疆巫蛊与某种外域邪术的结合，但其核心的那丝阴冷波动，却隐隐指向了幽影教那无所不在的阴影！
“阿弥陀佛。” 妙光王佛诵声佛号，声音中带着一种抚平躁动、安定神魂的力量，让那狂乱的鼓铃声、哭喊声都为之一滞。“此子所中，非是天灾，亦非神罚，乃是人祸，是邪术侵体。以活祭生灵平息邪祟，犹如抱薪救火，非但不能解厄，反会滋养邪物，酿成更大灾劫。”
“胡说八道！” 那持刀苗巫暴跳如雷，“我黑苗峒世代供奉山神蛊神，岂会不识蛊毒？这就是‘鬼蛊’！是触怒神灵降下的瘟疫！你一个汉人和尚懂什么！再敢妖言惑众，休怪我不客气！” 说着，他挥了挥手中淬毒的骨刀，另外两名苗巫也面露凶光，缓缓围上，手中铃鼓摇动，发出扰乱心神的杂音。
跪地的苗民们也都骚动起来，看向妙光王佛的目光充满了不信任与排斥。在封闭的苗寨，阿夏（巫师） 的权威至高无上，外来者质疑祭祀，无异于挑战整个族群的信仰与生存方式。
阿普急得满头大汗，想要劝阻，却又不知该说什么。
妙光王佛神色平静，目光转向那大阿夏，缓声道：“老人家，你身为峒中智者，当能感知。此‘蛊’之气， 阴毒暴戾， 充满怨憎痴缠，可有半分山林自然之灵的浑厚 或祖神护佑的祥和？此非天降，实乃人心之恶，借邪法显化。 他声音不高，却字字清晰，带着一种直指本心的力量。
大阿夏浑身一颤，老眼中闪过一丝不易察觉的惊疑与动摇。他精研巫蛊一生，岂能感觉不到这次“鬼蛊”的异常？以往寨中中蛊，或为仇家所下，或为误闯禁地，其气虽毒，却有迹可循。可这次，岩嘎和之前那几个死去的族人一样，病发突然，症状诡奇，蛊毒霸道无比，且充满了一种难以言喻的恶意与亵渎感，与他所知的任何苗疆蛊术都不同。他之所以坚持是“神罚”，是“鬼蛊”，是因为他找不到原因，无法可解，只能归咎于虚无缥缈的神明，用最残酷的祭祀来安抚恐惧的族人和自己。
“你……你怎知？” 大阿夏声音干涩。
“世间万法，不离因果。邪气秽迹，有源可溯。” 妙光王佛不再多言，缓步向那木桩走去。他步伐不快，但每一步踏出，都仿佛带着一种奇异的韵律，地面微微震颤，那三堆惨绿色篝火的火苗竟无风自动，齐齐矮了三寸，颜色也从瘆人的惨绿转向明黄！空气中那股腥甜阴冷的气息，也被一股无形而温和的力量悄然驱散了不少。
三名围上的苗巫大惊失色，他们感到手中传承的法器（铃、鼓）竟然在微微颤抖，仿佛遇到了天然的克星！那持刀苗巫一咬牙，厉喝一声，挥舞骨刀，带着一股腥风，直刺妙光王佛心口！刀未至，一股麻痹、致幻的毒煞之气已扑面而来！
妙光王佛不闪不避，甚至未曾抬手，只是目光平静地看了那苗巫一眼。并非动用神通，只是那目光中蕴含的无上慈悲、洞彻虚妄的智慧之光，如同烈日融雪，瞬间照破了苗巫心中被恐惧和固执蒙蔽的灵台。那苗巫只觉心神剧震，仿佛自己的一切凶戾、恐惧、愚昧都在那目光下无所遁形，手中的骨刀再也刺不下去，“当啷”一声掉落在地，他本人更是踉跄后退，一屁股坐倒在地，脸色煞白，冷汗涔涔而下。
另外两名苗巫见状，吓得魂飞魄散，连连后退，再不敢上前。
妙光王佛已走到木桩前，目光落在少年岩嘎痛苦扭曲的脸上。他伸出右手，食指轻轻点向少年眉心。指尖并无光华闪耀，却有一股温润、浩大、充满无限生机与净化之力的愿力，无声无息地渡入少年体内。
“嗬——！” 岩嘎猛地睁开双眼，眼中却是一片混沌的墨绿色，充满暴虐与痛苦，喉咙里发出不似人声的嘶吼，捆绑他的麻绳被他挣扎得吱呀作响，皮肤下那“虫子”蠕动的速度骤然加快，仿佛要破体而出！
“妖僧！你要害死他！” 有苗民惊恐大叫。
妙光王佛恍若未闻，指尖稳稳点中岩嘎眉心。那缕愿力如同最精微的手术刀，又似最温暖的阳光，轻柔而坚定地探入那团邪恶的共生能量核心。
“苦海无涯，回头是岸。尘归尘，土归土。邪祟散尽，灵台清明。” 他低声诵念，并非咒语，而是蕴含着解脱、净化、安抚真意的本源之音。
愿力所至，那团暴戾的邪恶能量如同沸汤泼雪，发出无声的“滋滋”哀鸣，最外围那些暴戾的残缺魂念首先被抚平、净化，化作点点细微的清净光点，消散于天地之间。紧接着，那阴邪的咒力被愿力中至正至纯的法则强行分解、消融。最后，是那剧毒蛊虫的生命精华与怨念结合体，在愿力的冲刷下，迅速枯萎、衰败，化为黑色的污血，从岩嘎的眼、耳、口、鼻及周身毛孔中缓缓渗出，腥臭扑鼻。
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