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全本小说网 >> 梵衍九寰 >> 第43章 河源文华

这“礼”的秩序,似乎…将人分成了不同的格子,规定了谁该服从谁,谁该供养谁,却似乎少了一些对格子里面每个“人”本身疾苦的细微体察?

当讲师讲到“君子远庖厨”、“修身齐家”乃治国平天下之本时,夏衍忽然小声问身旁的宁休:“宁先生,如果君子都去修身了,那庖厨里切到手的人,谁去帮他止血呢?如果一家之主只想着如何让家族更兴旺,那家里生病的小丫鬟,他会亲自去请郎中吗?”

他的声音很轻,但在寂静的讲经堂中,却显得格外清晰。

附近几个学子闻言,顿时投来诧异甚至不悦的目光,觉得这孩童在此胡言乱语,扰乱讲会。

宁休也是一怔,随即苦笑,低声道:“小友,此非此意…君子修德,乃为表率,使各安其位,各尽其职,则天下自然大治。庖厨之事,自有下人各司其职…”

“可是,”夏衍眼中带着纯粹的困惑,“如果那个‘下人’正好忙不过来,或者他也病了呢?那切到手的人,就要一直流着血等着吗?‘礼’…能止住血吗?”

“这…”宁休一时语塞。夏衍的问题总是这般刁钻,直指儒家理论在现实执行中可能存在的冰冷与僵化缝隙。

台上讲师似乎也听到了这边的低语,目光扫了过来,见到是个孩童,眉头微蹙,却并未理会,继续宣讲。

讲会结束后,宁休带着夏衍走出书院,神色间有些无奈:“小友,儒家之道,旨在建立大同世界,纲常伦理乃维系社会之基石,有时难免…有所侧重。”他试图解释,却发现自己的话语在夏衍那清澈的目光下显得有些苍白。

夏衍并未争辩,只是道:“我明白秩序很重要。没有规矩,会乱。只是觉得…立规矩的人,是不是也应该经常低下头,看看那些活在规矩里的人,是不是真的…还好?”

他说话间,目光望向街边一个正被管家训斥、低头抹泪的小书童。

宁休顺着他的目光看去,心中一颤,再次默然。

此后数日,宁休忙于拜访河源府的文人雅士,参加各种诗会文宴。夏衍便独自在城中漫步观察。

他去了万卷楼,那里的藏书确实浩如烟海,但他发现,能自由查阅珍贵典籍的,多是有功名在身的士子,寻常百姓甚至不得其门而入。知识被垄断在特定的阶层。

他去了城隍庙前的市集,那里热闹非凡,却见几个衙役正在向小贩们收取“例钱”,态度倨傲,小贩们敢怒不敢言。律法的威严,似乎并未完全约束执行律法的人。

他也看到了好的方面:府学门前,确有寒门学子凭借才学获得资助;医馆门前,也有士绅设棚施药;书院中,不乏学子激烈辩论如何改善民生…

河源府确是一块被文气滋养的土地,百姓整体生活远优于他处。儒家教化,功不可没。

但这一切,仿佛一座精心构建的塔楼,宏伟壮观,秩序井然,却每一块砖石都被严格限定在自身的位置上,少了些…流动的温情与随时随地、发自本心的悲悯。

夜晚,宁休与夏衍在客栈院中对坐饮茶。

宁休叹道:“河源府文华之地,确令人向往。然则,近日所见所闻,亦觉小友所言非虚。礼法之下,仍有诸多不尽如人意之处。圣人之道,实行之难。”

夏衍捧着茶杯,轻声道:“宁先生,你们想建一座很大、很牢固、很好的塔,让很多人都能住在里面,不受风雨。这很好。我只是想…能不能也让塔里的人,互相之间更暖和一点?如果有一块砖冷了,旁边的砖能感觉到,能分一点热给它?而不是只等着塔顶的阳光照下来?”

宁休闻言,浑身一震,手中茶盏险些跌落。

“塔中之砖…互相取暖…”他喃喃重复着,眼中爆发出前所未有的光芒,“而非只待塔顶阳光…此乃…此乃‘仁’之新解!发于微末,始于足下!小友,你…”

他激动地站起身,在院中踱步,仿佛被打开了一扇全新的窗户。

夏衍看着他,安静地道:“这是我自己的想法。可能不对。”

“不!未必不对!”宁休猛地停下脚步,目光灼灼地看着夏衍,“自上而下之教化,与自下而上之仁心,或许…本可并行不悖!甚至相辅相成!吾辈儒生,既求大道,亦不可失却洞察微末之眼、体察疾苦之心!小友,多谢点拨!”

他对着夏衍,郑重一揖。

夏衍连忙起身还礼。

这一夜,宁休房中灯火彻夜未熄,隐约传来研墨书写之声。

而夏衍则静坐窗前,望着河源府璀璨的灯火与浩瀚的文气,心中思绪翻涌。

儒家的塔,很高,很大。

他的愿力,很小,很微。

但塔里的温暖,或许正需要无数细微的愿力,一点一滴汇聚而成。

他隐隐感觉到,自己那源自悲悯、发于微末的道路,与这宏大的儒家教化之道,并非水火不容。

或许,有一条路,能兼而有之?

他低头,看向掌心,那一点愿力光点,在满城文气的映照下,似乎更加晶莹剔透。

(本章完)

【九寰道衍界三教修行境界简述】

道教: 凡境:炼精化气→炼气化神→炼神返虚→炼虚合道→渡劫 / 仙境:人仙→地仙→天仙→真仙(玄仙)→金仙→太乙金仙→大罗金仙

儒家: 凡境:开智(童生)→养气(秀才)→立心(举人)→诚意境(进士)→渡劫(大儒) / 仙境:贤人→亚圣→圣人→真圣(至圣)→儒道金仙→不朽圣贤→文道祖师

佛教(主角后续创立): 凡境:禅心(行者)→觉识(沙弥)→悟法(比丘)→无漏(法师)→涅盘劫(圣僧) / 仙境:罗汉→尊者→菩萨→大菩萨→佛陀

(各境分初、中、后、圆满四期)

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