第五条迁徙军规：在队伍中的所有人要尊老爱幼，物资不够的时候要先分配给老人和孩子。
第六条迁徙军规：我们不能因任何私怨自相残杀。
第七条迁徙军规：我们路过的地方不能随便奸淫妇女，更不能惦记同袍的妻女。
第八条迁徙军规：我们不能偷盗、抢夺所过之处的群众财产，更不能彼此偷盗。
第九条迁徙军规：我们要团结诚实，每个人要如实、完整的向主官和主帅汇报完成的工作、见到的事情以及其它是非曲直，绝不能歪曲、欺瞒和陷害栽赃。
第十条迁徙军规：从现在起，你们只有日常必须的供给而没有军饷，直到我们到达目的地。到达目的地安顿下来后我们会择机恢复军饷，恢复军饷后统一日常供给停止。再次重申：如果你们愿意将私人财物交工用于路上开销、经商，在到达目的地安顿后这些财物会折合成我们合伙做生意的股份。如果那时候你已经去世，你的后代可以继承，如果你没有后代，我们会遵照你去世前的遗嘱处置相关财富。
念完十条军规，我命后勤伙夫端上今天的简单午饭，我告诉所有人：从明天开始，我们可能都要这么吃饭，而且改为老百姓通常的一日两餐，请大家先适应。
我和几位主官、连同所有卫戍部队的同袍都站着吃完了这顿午饭，连代表我的家族来参会的胖丫姐也是挺着大肚子站着啃完的馒头，老兵们虽被安排了座位，但是也远不如平日在帐篷里或公厨吃饭那么自在、惬意。
吃完午饭，我最后重申了“十条迁徙军规”的严肃性，并给这十条军规取了个名字——《十诫》。
我告诉所有人：这是我们在主帅旗下、灵宝弓前的誓言，我们必须熟背并遵守每条军规，同时让自己家族每个人都熟背并遵守每条军规。
同时，李壬安排主簿将事先抄好的这《十诫》以家族为单位，我和所有主官每个家族一份、普通卫戍部队成员每二十个家族一份、老兵由赵志敬、甄志炳、祁志成、王志坦各领一份。所有领到《十诫》的人都会有一个要负责普及《十诫》的家族名单，在一段时间后主帅和军法官会检查《十诫》背诵执行情况，如果执行有误持诫人和失误人所属家族的家长都要受到军规处置。
在《十诫》下发完毕后，由我开始、主官和老兵首领跟上，所有家族家长和老兵都要在一张宣誓遵守《十诫》的牛皮纸上签名，不会写字的由主簿代签、本人按手印。这个过程持续了一个多时辰，直到未、申交界之时才宣告完成。
这之后，我宣告了最后的纪律，然后让李壬宣布了开拔前的最后工作分工，这场以将《十诫》推给全“老兵营”为目的的全体会议才落下帷幕。
《十诫》是我几个月来苦思冥想的总结。我虽然并不喜欢前秦及刘猪崽的执政方式，但是我知道：他们共同走的第一步：统一思想和意识形态是一个团队有凝聚力的必备条件。而在现阶段这个丘八为主的团队里，儒、道、墨、法都是对牛谈情，要让迁徙过程不出错，只有搞宗教仪式般的神圣军规，并在迁徙过程中从严执行。真正迁徙目的达到后，我可以再慢慢放松《十诫》的管控，重新考虑建立更开放、包容、文明的团队制度。
我到西域以后，听说一千多年前，在迦南有一位牛人叫摩西，干了和我一样的事情，而当时他带着四十万人、用了四十年的时间完成迁徙。
那时候，我对这个摩西无比崇敬，安排人重新测量了他的路线。后来测量的人说，其实全程只有不到一千里时，我觉得我的牛和他不一样，因为这之后我带着半数老弱妇孺的超过三千人，走了八千多里。
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