永乐十七年暮春，占城国港口的晨光里，带着椰香的海风拂过停泊的大明宝船。册封仪式的礼乐余音刚散，郑和便抬手一挥，教谕船与医船的船员们即刻登岸，一场跨越山海的文明交融，在异国他乡悄然铺展。
港口西侧那座废弃寺庙，残垣断壁间仍留着香火痕迹。儒学教官们踏着晨露清扫庭院，将随身携带的《论语》《孟子》摊开在临时搭起的木案上，又用木炭在石墙上写下“仁义礼智信”五个方正的汉字。消息像长了翅膀般传遍附近村落，不到一个时辰，寺庙内外便挤满了好奇的占城百姓。他们大多赤着脚，身着麻布短衣，孩童们扒着墙头探头探脑，老者们则捻着胡须，打量着那些陌生的汉字与教官们的儒衫。
“这位先生，‘仁’是什么意思？”一名略通汉话的当地商人拱手问道。
教官王彦放下手中的毛笔，笑着拾起一根树枝，在地上画了两个人：“二人相伴为仁，便是待人友善、互帮互助。就像大明与占城，虽隔千里，却能以礼相待，互通有无。”他一边说，一边用生硬的占城语重复关键词，身旁的翻译及时补充，百姓们恍然大悟，纷纷点头。接下来的日子里，寺庙成了最热闹的地方，教官们不仅讲解经典，还教大家书写自己的名字，手把手传授汉字的笔画顺序。有年轻学子捧着竹简爱不释手，央求教官多教些学问；也有妇人来请教大明的礼仪，想学那“温良恭俭让”的待人之道，香火断绝的古寺，因文明的交融重新焕发了生机。
与寺庙的静谧讲学不同，港口另一侧的义诊点早已人声鼎沸。太医院医官李嵩带领同僚搭起帐篷，悬挂起“大明医馆”的旗帜，药箱里的药材、外科器械与那个装着痘苗的朱红匣子，在阳光下格外醒目。占城国常年湿热，疟疾、皮肤病频发，百姓们闻讯赶来，排起长长的队伍。医官们望闻问切，对症下药，将封装好的草药分发给患者，还耐心讲解煎药的方法。
最让人犯难的是天花接种。当医官们取出痘苗，准备为患儿接种时，人群瞬间骚动起来。“这是要干什么？会害了孩子的！”一名妇人紧紧抱着患病的幼子，连连后退，其他百姓也面露惧色，纷纷避让。李嵩见状，并未强求，只是让助手将痘苗稀释后，为一名自愿尝试的船员接种。三日后，那名船员安然无恙，而此前被大家视为绝症的天花患儿，在接种后高烧渐退，红疹慢慢结痂。消息传开，百姓们彻底放下顾虑，争先恐后地带着孩子前来接种，帐篷外的队伍排到了港口尽头。李嵩望着眼前的人群，感慨道：“医者无国界，能为这里的百姓解除病痛，便是不负皇上所托。”
与此同时，工部匠师蒯祥已踏入占城国的王宫。这座全木质结构的宫殿虽雕梁画栋，却已显陈旧，不少梁柱被虫蛀得斑驳，墙角还留着雨水侵蚀的痕迹。占城国王陪着蒯祥四处查看，面露忧色：“郑大人有所不知，我国宫殿每隔数年便要修缮，虫蛀火患，防不胜防。”
蒯祥轻抚一根朽坏的梁柱，说道：“国王陛下，大明有砖瓦结构与榫卯之术，可解此难题。砖瓦耐火防潮，榫卯不用一钉一铆，却能让建筑坚如磐石。”他当即让人取来木料、工具，在王宫庭院中现场演示。只见他手指翻飞，木料在手中拼接组合，很快便搭起一个小型的建筑模型，精巧的榫卯结构让在场的当地工匠惊叹不已。国王大喜过望，立刻下令召集全国工匠，跟随蒯祥学习。蒯祥不仅传授砖瓦烧制的秘方，还亲赴窑场指导，从选土、制坯到烧制，每一个环节都倾囊相授。当地工匠们学得格外认真，拿着墨斗、曲尺反复练习，很快便掌握了基本技艺，王宫内外，随处可见切磋技艺的身影。
马欢与巩珍则趁着这股热潮，深入占城国的大街小巷。他们带着纸笔，记录下这里的一切：市集上贩卖的象牙、犀角与香料，百姓们穿着的筒裙与纱笼，还有那独具特色的吊脚楼。语言不通，便靠手势比划，遇到懂汉话的商人，便拉住人家细细打听。他们在街边小摊品尝了辛辣鲜香的咖喱饭，外皮焦脆的烤乳猪，还跟着当地人学做椰子糕；看到百姓们用独木舟捕鱼，用原始的织机织布，便详细记录下来，画上草图。巩珍在笔记中写道：“占城民风淳朴，物产丰饶，虽与大明风俗迥异，却有其独特韵味，此行见闻，足以补《西洋番国志》之缺。”马欢则拿着罗盘，核对当地的地理方位，为《瀛涯胜览》续篇积累素材，每一笔记录，都凝聚着对异域风土的好奇与尊重。
平静的日子在第七日深夜被打破。彼时，月黑风高，海面一片漆黑，宝船上的船员们大多已入睡，只有了望手与值守士兵保持着警惕。突然，了望手张三猛地发现远方海面出现数十个黑影，正朝着船队快速逼近，他顿时高声惊呼：“不好！有海盗！”
警报声划破夜空，瞬间响彻整个船队。郑和闻讯，披甲持剑冲上旗舰甲板，目光如炬地扫视着海面。那些海盗船小巧灵活，正是南洋一带臭名昭着的马来快船，每艘船上都载着百余名海盗，手持弯刀、长矛，还配有轻型火炮，正以“群狼战术”从四面八方围拢过来。“全体船员戒备！战船做好战斗准备，保护好教谕船和医船！”郑和的声音沉稳有力，带着不容置疑的威严。
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