胡亥很兴奋。
他继位的最大竞争者,好大哥扶苏,不见了!
还记得当初,李承乾失踪之后,李泰在自己王府内发癫么。
现在胡亥就差不多这个样子。
虽然胡亥年轻,但是他的野心其实一点都不小了。
在胡亥的眼中,自己父皇的位置,简直不要太酷啊。
那是天上天下,唯我独尊的皇帝之位!
光是想一下就让人浑身颤抖。
其实这样的想法,真的很好理解。
不信么?
老刘家那位老三,人送外号刘季的小子,曾经见过一次始皇帝出游。
那好家伙,给这小子刺激的不要不要的。
大丈夫当如是也。
听听这话,就能明白,始皇帝这位子意味着什么了。
你看,刘季一介平民都已经产生了这样的想法,那么距离位子更近的胡亥,心里能没点想法?
和大哥扶苏学儒不同,胡亥虽然也学文,但他可没有被儒学选中。
嗯,是的,就是选中。
春秋战国,虽然是大大的乱世,但也是华夏文明第一个璀璨迸发的思想时代。
诸子百家这四个字,代表的可是一段传奇无比的文化繁盛时期。
秦朝以法治国。
这里的法,是法家而不是后世的法律。
法家,是一种思想。
商鞅变法之后,秦国走上了一条高速发展的道路。
最终,奋六世之余烈,加上始皇帝的最终一击,将六国平定。
大一统之后,秦朝依旧是走法家的路线。
包括李斯在内的一众法家子弟,都在秦朝内部占据着主流的声音。
法家的治世理念,是以严酷的刑罚,约束所有人的行为。
做到不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,以法为核心。
这也是为什么很多人受不了不讲情面的法,从而认为秦朝是暴政的原因之一。
事实上,秦法确实规定的相当严谨,只是到了后期,一系列的原因使得这套机制已经没有办法适应当前的环境。
包括不限于秦始皇本人的无视法度,当时的官员们对秦律法的无知、滥用等等。
这些条条框框,放大到整个天下的时候,肯定会造成极其严重的后果。
回到法家这边,李斯这群三公九卿,对儒学的态度,就是打压。
传说中的焚书坑儒,不管是何缘由,最终的结果就是儒家遭到了前所未有的打击。
而不巧的是,扶苏本人偏爱儒学。
或者说,受儒学影响颇深。
对于这一点,苏哲也曾经怀疑过。
但在真的接触过扶苏之后,他发现自己想岔了。
事实上,这个时期的儒学,可不是后世那种长歪了的儒学。
这时期的儒学,更像是一种哲学思想。
扶苏的仁德,就是从儒学中培养出来的。
他本人对儒学的态度,也并非那种完全迷信的不可救药。
其实儒学没有那么的垃圾,或者说在古代华夏,儒学最终能够击败法家,成为主流学说,还是因为其符合统治阶级的思想。
比法家温和,甚至有一大段时期,儒法两家都在不断的合流。
最后变成了儒皮法骨。
但在秦始皇的时期,主流学说依旧是法家。
扶苏这位偏向儒学的公子,就很不受待见了。
这就给了胡亥机会。
事实上,胡亥最终能够篡位,背后法家的出力可一点都不少。
现如今,扶苏失踪,胡亥的机会就来了。
他很快就想办法,开始拉拢三公九卿。
最主要的目标,便是李斯。
李斯是百官之首的左丞相。
同时,也是法家的当世代表人物。
说起这位李斯,他老师更厉害。
那可是荀子啊。
另外,胡亥还有一个不错的小伙伴,他叫赵高。
一个是内廷的宦官,一个是外庭的百官之首。
胡亥早就做好了准备,利用这两人的身份,来实现自己的野心。
他大哥扶苏,因为儒学的原因,也不被始皇帝所喜。
从很多方面,都能看出来,始皇帝在对扶苏与胡亥之间的亲近程度。
扶苏被‘发配’去北边监军。
而胡亥呢?
他是被始皇帝带着一起出巡的王子。
两相对比,就能看出差异来了。
是不是觉得眼熟?
眼熟就对了,李承乾和李泰,之间的关系就是这样的。
只不过,始皇帝做的更绝一些。
毕竟没有选择继承人,所以按照‘古法’,将长子丢出去历练。
说好听点,叫历练。
说不好听点,这就是在作死。
后世皇帝可没少从始皇帝身上吸取教训。
其中一个例子就是,不要让自己的继承人随便离开京城。
当然了,秦始皇作为第一个皇帝,他前面也没有例子可循。
出问题,是难免的。
历史上,刘据最后奋起反抗发癫的刘小猪,不就是参照倒霉孩子扶苏的经历,觉得不能坐以待毙。
苏哲就说过,扶苏当初无论反抗不反抗那道矫诏都没意义。
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