寇宗奭说：萤火虫常在大暑前后飞出，是吸收了盛夏的火热之气而化生，所以能如此明亮发光。
李时珍说：“萤”字由“荧”省略而来，“荧”意为微小的火光，这是通过字形会意得出的。《豳风》中写道：“熠耀宵行。”“宵行”是一种虫子的名称，“熠耀”是形容其发光的样子。《诗经》的注释和本草书籍中，都错误地将“熠耀”当作萤火虫的名称了。
【集解】《名医别录》记载：萤火虫生长在台阶旁、低洼地及池塘沼泽中。七月七日采集，阴干备用。
陶弘景说：这是腐草和烂竹根所化生的，初时形态如蛹，腹部下方已能发光，数日后蜕变成虫便能飞行。方术之士将其捕捉放入酒中致死，再晒干使用。民间应用也较少见。
李时珍说：萤火虫有三种：一种体型较小且夜间飞行，腹部下方发光，是由茅草根变化而成的，即吕氏《月令》中所说的“腐草化为萤”；一种体长如蛆虫，尾部有光，没有翅膀不能飞行，是由竹根变化而成的，又名“蠲”，俗称“萤蛆”，即《明堂月令》中所说的“腐草化为蠲”，其名为“宵行”——茅草和竹根在夜间能看到光亮，又受到湿热之气的影响，于是变化成形。还有一种水萤，生活在水中，即唐代李子卿《水萤赋》所言“彼何为而化草，此何为而居泉”。入药需用会飞的萤火虫。
【气味】辛辣，性微温，无毒。
【主治】改善视力（《神农本草经》）。治疗青盲症（甄权）。
治小儿火烫伤、热毒引起的蛊毒鬼疰，能通达神明、补益精气（《神农本草经》）。
【发明】李时珍说：萤火虫能够驱避邪气、增强视力，这是取它能在黑夜中照亮幽暗之处的寓意。《神仙感应篇》详细记载了务成子制作萤火丸的事迹；而庞安常在《总病论》中也极力强调它的功效。书中说：曾试用此方，一家五十多口人都染上瘟疫，只有随身携带这药丸的四人没有患病。许叔微在《伤寒歌》里也称赞过它。我一直想尝试此方，但因琐事拖延未能实行。庞安常是苏轼、黄庭坚所器重的朋友，想来不会说假话。
《神仙感应篇》记载：务成子萤火丸，主要功效是辟除疾病、恶气、百鬼，抵御虎狼蛇虺、蜂虿等毒虫，以及刀剑兵器、盗贼凶害。从前汉朝冠军将军武威太守刘子南，从道士尹公处获得此方。永平十二年，他在北方边境与敌军交战失利，士兵几乎全军覆没。刘子南被敌军包围，箭矢如雨般射来，但箭在离他马匹数尺远时便自行坠落。敌军以为他有神力护体，于是撤兵退去。刘子南将此方传授给子弟，凡为将领者都未曾受伤。东汉末年，青牛道士得到此方，传给安定人皇甫隆，皇甫隆又传给魏武帝曹操，此后才逐渐有人知晓此方。因此这药丸又名“冠军丸”或“武威丸”。
配方如下：萤火、鬼箭（削去外皮和羽状部分）、蒺藜各一两，雄黄、雌黄各二两，羖羊角、锻灶灰各一两半，矾石（用火烧制）二两，铁锤柄（与铁接触的部分烧焦）一两半，全部研成细末。用鸡蛋黄和红色雄鸡的鸡冠一具，与药末混合捣杵千次，制成杏仁大小的药丸。用红色三角布袋装五丸，佩戴在左臂上（从军时系在腰间，居家时挂在门上），能有效避免盗贼侵害。
【附方】新方二则。
黑发：七月七日的夜晚，取十四只萤火虫，揉搓后涂抹在头发上，可使头发变黑。（《便民图纂》方）
明目：治疗劳伤肝气导致视力昏暗的方子：用十四只萤火虫，放入大鲤鱼的胆中，阴干一百天，研成细末。每次取少许点眼，效果极佳。另一方法是用白狗的胆。（《圣惠方》）
衣鱼
（《神农本草经》下品）
【释名】白鱼（《神农本草经》）、蟫鱼（读作覃、淫、寻三音）、蛃鱼（郭璞注）、壁鱼（《图经本草》）、蠹鱼。
寇宗奭说：衣鱼生长在长期存放的衣物布帛中，以及书籍纸张里。它的外形略像鱼，尾部又分叉成两股，因此获得“鱼”的名称。
李时珍说：白，指它的颜色；壁，指它的栖息场所；蟫，形容它的活动状态；丙，是描述它尾部的形状。
【集解】《名医别录》记载：衣鱼生长在咸阳的平坦水泽地带。
苏颂说：如今各地都有衣鱼，但衣物中较少见，书卷中却非常多。其身体白色且有厚粉，用手触碰就会脱落。段成式记载：补阙官张周封曾看见墙上的瓜子变成壁鱼（衣鱼），由此证实《列子》中“腐朽的瓜化为鱼”的说法并非虚言。民间传说壁鱼钻入道教经书中啃食“神仙”字样，身体就会呈现五彩颜色。人若吞食这种壁鱼，便可成仙。唐代张裼的小儿子，曾大量书写“神仙”字样，剪碎后放入瓶中，再将壁鱼投入其中，希望它们蛀食这些字，但未能成功，最终导致心智失常。记录此事以澄清世俗传说的谬误。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：(www.qbxsw.com)本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。