车前
（《神农本草经》上品）
【释名】当道（《神农本草经》）、芣苡（读音为浮以）、马舄（读音为昔）、牛遗（均出自《名医别录》）、牛舌草（《毛诗疏》）、车轮菜（《救荒本草》）、地衣（《本草纲目》）、蛤蟆衣（《名医别录》）。
李时珍说：根据《尔雅》记载：芣苡，就是马舄。马舄，就是车前草。陆玑在《诗疏》中解释道：这种草喜欢生长在路边以及牛马足迹中，因此有车前、当道、马舄、牛遗等名称。舄，指的是脚踩的痕迹。幽州人称它为牛舌草。蛤蟆喜欢藏在这种草下面，所以江东地区称它为蛤蟆衣。另外，《韩诗外传》中说：直立的叫车前；分叉的叫芣苡，这种说法恐怕也是牵强的。瞿是指生长在两侧的草。
【集解】《名医别录》记载：车前生长在真定（今河北正定）的平原沼泽、丘陵坡道中，于五月五日采摘，阴干处理。
陶弘景说：这种植物在人家附近和路边非常多。《韩诗》中说芣苡是一种类似李树的树木，食用它的果实有利于子孙繁衍，这是错误的。
苏恭说：如今以开州出产的为佳。
苏颂说：如今在江湖、淮甸、汴京附近及北方地区处处都有这种植物。初春时生出幼苗，叶子铺展在地面如匙状，生长多年的植株可长达一尺多。茎秆中抽出数条花序，形成如鼠尾般的细长穗状。花朵非常细小密集，呈青绿色略带红。果实类似葶苈子，为赤黑色。现今人们五月采其苗，七月、八月采其果实。有人家在园圃中种植，蜀地尤其盛行。北方人将其根晒干后冒充紫菀出售，实为严重误用。陆玑曾提到其嫩苗作菜食用过于滑利，如今人们不再食用。
李时珍说：王旻在《山居录》中记载，有种方法是采摘车前的嫩苗作为蔬菜食用，可见古人常将它当作蔬菜。如今乡野之人仍然会采集食用。
子
【修治】李时珍说：使用时需用水淘洗去除泥沙，晒干。若用于汤剂，需炒制后使用；若用于丸剂或散剂，则需用酒浸泡一夜，蒸熟后捣烂，制成饼状晒干，再焙干研磨成粉。
【气味】味甘，性寒，无毒。《名医别录》记载：味咸。甄权说：味甘，性平。
日华子说：常山可作为其配伍药引。
【主治】治疗气淋疼痛，通利水道、促进小便排泄，祛除湿痹。长期服用可使身体轻健、延缓衰老（《神农本草经》）。治男子内脏劳伤，女子小便淋沥不畅，食欲不振，能滋养肺脏、强健阴精、补益肾精，使人增强生育能力，改善视力、治疗眼睛发红疼痛（《名医别录》）。驱散风毒，缓解肝经风热，治疗毒风上冲导致的眼目红痛、翳膜遮蔽，头痛流泪，化解丹石药毒，消除心胸烦热（甄权）。补养肝脏（萧炳）。治疗妇女难产（陆玑）。疏导小肠积热，止暑湿引起的腹泻痢疾（李时珍）。
【发明】陶弘景说：车前子性寒滑利，道教经典中也用它来服食，据说能使人身体轻捷，可以跳跃过山涧峡谷，达到长生不老的效果。
苏颂说：车前子在药用中应用最多。驻景丸使用车前子和菟丝子两种药材，用蜜制成丸剂服用，古今都认为这是奇妙的方子。
王好古说：车前子能通利小便而不耗散正气，与茯苓具有相同的功效。
李时珍说：根据《神仙服食经》记载：车前草又名地衣，是雷精的化身，服用后能使人形体变化，应在八月采集。但如今车前草在五月时种子就已成熟老化，而《服食经》说七八月采，是因各地气候差异所致。唐代张籍的诗中写道：“开州午月车前子，作药人皆道有神。惭愧文君怜病眼，三千里外寄闲人。”由此可见五月采摘开州产的车前子质量最佳，同时也印证了它治疗眼疾的功效。一般来说，若将车前子用于养生服食，需配合其他药物使用，就像六味地黄丸中搭配泽泻那样。若单独服用则泻下作用过强，恐怕不宜长期使用。欧阳修曾患急性腹泻，御医无法医治。其夫人从市集购得一剂药，服用后即愈。经再三询问药方，得知只是将车前子研成粉末，用米汤送服二钱匕。解释说此药能通利水道而不伤正气，水道通畅则清浊分明，肠胃功能自然恢复正常。
【附方】旧方六则、新方六则。
小便带血、排尿疼痛：将车前子晒干研成粉末，每次服用二钱，用车前叶煎汤送服。（《普济方》）
尿路结石疼痛：取车前子二升，用绢袋包裹，加八升水，煮至三升，服用后不久结石即可排出。（《肘后方》）
老年人淋病，身体发热严重：取车前子五合，用棉布包裹煮汁，加入青粱米四合，煮粥食用。长期服用可明目。（《寿亲养老书》）
孕妇热淋：取车前子五两，冬葵根（切碎）一升，用五升水煎煮，煎至一升半药液，分三次服用，以小便通利为见效标准。（《梅师方》）
滑胎易产：将车前子研成细末，用酒送服方寸匕。不饮酒者可用水调服。《诗经》说：“采采芣苡（车前草），能使妇人多子。”陆玑注释说：因其能治妇人难产。（《妇人良方》）
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