益智子
(宋代《开宝本草》)
【释名】李时珍说:脾脏主管智慧,此物能补益脾胃,所以得名,与龙眼别称“益智”的缘由相同。苏轼的笔记中记载:海南出产益智,其花和果实都呈长穗状,分为三节。观察这三节的生长情况,可以预测早、中、晚三季稻谷的丰歉。若大丰收则三节都结果,大灾年则全不结果,极少有三节同时成熟的。此物作为药物只能治疗水湿之症,并无益智功效,它得此名称,或许是因为能预知年景吧?这也是一种解释,但终究显得牵强。
【集解】陈藏器说:益智产于昆仑及交趾国,如今岭南各州郡也常见。顾微《广州记》记载:其叶似襄荷,长一丈多。根上生小枝,高八九寸,无花萼。茎如竹箭,果实从中心长出。一枝结十子丛生,大小如小枣。果核黑而皮白,核小的品质佳,含服可止口水秽浊。或将果实破成四瓣去核,取外皮蜜煮制成粽子食用,味辛辣。晋代卢循赠予刘裕的“益智粽”,即为此物。
苏恭说:益智子的果实像未开放的连翘果实,其苗、叶、花、根与豆蔻没有区别,只是种子较小。
李时珍说:根据嵇含《南方草木状》记载,益智二月开花,紧接着结果,五、六月成熟。其种子形状像笔头,两端尖,长约七八分,可掺入五味中,使饮酒时气味芬芳,也可用盐腌晒或包粽子食用。由此看来,顾微说它不开花是错误的。现今的益智子形如枣核,外皮和果仁都与草豆蔻相似。
仁
【气味】辛辣、性温、无毒。
【主治】遗精虚漏、小便余沥、益气安神、补虚损、安三焦、调诸气。夜尿频多者,取二十四枚捣碎,加盐同煎服,效果极佳(《志》)。治疗外寒犯胃、调和胃气、补益中气,以及多唾症(李杲)。健脾胃、理元气、治肾虚小便滴沥(王好古)。冷气腹痛、心气不足、梦遗赤浊、热伤心络、吐血、血崩等症(李时珍)。
【发明】刘完素说:益智仁味辛性热,能疏通郁结之气,使气机通畅。王好古说:益智仁本是归脾经的药物,主治君火(心火)与相火(命门火)。在集香丸中,它作用于肺经;在四君子汤中作用于脾经,在大凤髓丹中则作用于肾经,这三脏之间存在母子相生的关联。应在补益方剂中配合使用,不可过量服用。
李时珍说:益智仁性味极辛,是温补阳气、驱散阴寒的药物,三焦功能虚弱或命门火衰者适宜服用。据杨士瀛《仁斋直指方》记载:心为脾之母,促进饮食消化不能仅调和脾胃,因心火能生脾土,应当将入心经的药物加入脾胃药中,方能相辅相成。所以古人在开胃健脾的方剂中,常用益智仁,意在补脾土中的心火。又据洪迈《夷坚志》记载:秀川进士陆迎突然吐血不止、气逆昏厥、惊悸颤抖、狂躁瞪视,至深夜竟欲破门而出。如此持续两晚,多方用药无效。夜间梦见观音菩萨传授一方,嘱咐只需服一剂,便能永绝病根。醒后记录此方,按方配药,果然痊愈。方剂为:取益智子仁一两、生朱砂二钱、青橘皮五钱、麝香一钱。研磨成细粉。每次服一钱,空腹时用灯心草煎汤送服。
【附方】新方八则。
小便频数,因膀胱气虚所致。雷州益智子(盐炒后去除盐分)、天台乌药等量,研为细末,用酒煮山药粉调成糊,制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时以盐汤送服。名为缩泉丸。(《朱氏集验方》)
心虚导致小便滑利,及赤白二浊。益智子仁、白茯苓、白术等量,研为细末。每次服三钱,用白开水调服。
白浊伴腹部胀满,不限男女。用益智仁(盐水浸泡后炒)、厚朴(姜汁炒)等量,加生姜三片、大枣一枚,水煎服。(《永类钤方》)
小便赤浊:益智子仁、茯神各二两,远志、甘草(水煮)各半斤,研成末,用酒糊制成梧桐子大小的丸剂,空腹时以姜汤送服五十丸。腹胀突然腹泻日夜不止,各种药物无效,这是气脱症。用益智子仁二两,浓煎后服用,立即痊愈。(危氏《得效方》)
妇人崩中:益智子炒后碾成细粉。用米汤加盐送服一钱。(《产宝》)
香口辟臭:益智子仁二钱、甘草二钱。碾成粉末含服。(《经验良方》)
漏胎下血:益智仁半两、缩砂仁一两。研成末。每次服三钱,空腹时用白开水送服,每日两次。(胡氏《济阴方》)
荜茇
(宋代《开宝本草》)
【释名】荜拨。
李时珍说:荜拨应当写作荜茇,出自《南方草木状》,是外来语的音译。陈藏器《本草》中写作毕勃,《扶南传》中写作逼拨,《大明会典》中写作毕茇。另外段成式《酉阳杂俎》记载:摩伽陀国称之为荜拨梨,拂林国称之为阿梨诃陀。
【集解】苏恭说:荜茇产于波斯国。丛生、茎叶类似蒟酱、果实细小紧实、味道比蒟酱更辛辣浓烈。胡人带来中原、用作食物调味。
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