益智子
（宋代《开宝本草》）
【释名】李时珍说：脾脏主管智慧，此物能补益脾胃，所以得名，与龙眼别称“益智”的缘由相同。苏轼的笔记中记载：海南出产益智，其花和果实都呈长穗状，分为三节。观察这三节的生长情况，可以预测早、中、晚三季稻谷的丰歉。若大丰收则三节都结果，大灾年则全不结果，极少有三节同时成熟的。此物作为药物只能治疗水湿之症，并无益智功效，它得此名称，或许是因为能预知年景吧？这也是一种解释，但终究显得牵强。
【集解】陈藏器说：益智产于昆仑及交趾国，如今岭南各州郡也常见。顾微《广州记》记载：其叶似襄荷，长一丈多。根上生小枝，高八九寸，无花萼。茎如竹箭，果实从中心长出。一枝结十子丛生，大小如小枣。果核黑而皮白，核小的品质佳，含服可止口水秽浊。或将果实破成四瓣去核，取外皮蜜煮制成粽子食用，味辛辣。晋代卢循赠予刘裕的“益智粽”，即为此物。
苏恭说：益智子的果实像未开放的连翘果实，其苗、叶、花、根与豆蔻没有区别，只是种子较小。
李时珍说：根据嵇含《南方草木状》记载，益智二月开花，紧接着结果，五、六月成熟。其种子形状像笔头，两端尖，长约七八分，可掺入五味中，使饮酒时气味芬芳，也可用盐腌晒或包粽子食用。由此看来，顾微说它不开花是错误的。现今的益智子形如枣核，外皮和果仁都与草豆蔻相似。
仁
【气味】辛辣、性温、无毒。
【主治】遗精虚漏、小便余沥、益气安神、补虚损、安三焦、调诸气。夜尿频多者，取二十四枚捣碎，加盐同煎服，效果极佳（《志》）。治疗外寒犯胃、调和胃气、补益中气，以及多唾症（李杲）。健脾胃、理元气、治肾虚小便滴沥（王好古）。冷气腹痛、心气不足、梦遗赤浊、热伤心络、吐血、血崩等症（李时珍）。
【发明】刘完素说：益智仁味辛性热，能疏通郁结之气，使气机通畅。王好古说：益智仁本是归脾经的药物，主治君火（心火）与相火（命门火）。在集香丸中，它作用于肺经；在四君子汤中作用于脾经，在大凤髓丹中则作用于肾经，这三脏之间存在母子相生的关联。应在补益方剂中配合使用，不可过量服用。
李时珍说：益智仁性味极辛，是温补阳气、驱散阴寒的药物，三焦功能虚弱或命门火衰者适宜服用。据杨士瀛《仁斋直指方》记载：心为脾之母，促进饮食消化不能仅调和脾胃，因心火能生脾土，应当将入心经的药物加入脾胃药中，方能相辅相成。所以古人在开胃健脾的方剂中，常用益智仁，意在补脾土中的心火。又据洪迈《夷坚志》记载：秀川进士陆迎突然吐血不止、气逆昏厥、惊悸颤抖、狂躁瞪视，至深夜竟欲破门而出。如此持续两晚，多方用药无效。夜间梦见观音菩萨传授一方，嘱咐只需服一剂，便能永绝病根。醒后记录此方，按方配药，果然痊愈。方剂为：取益智子仁一两、生朱砂二钱、青橘皮五钱、麝香一钱。研磨成细粉。每次服一钱，空腹时用灯心草煎汤送服。
【附方】新方八则。
小便频数，因膀胱气虚所致。雷州益智子（盐炒后去除盐分）、天台乌药等量，研为细末，用酒煮山药粉调成糊，制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸，空腹时以盐汤送服。名为缩泉丸。（《朱氏集验方》）
心虚导致小便滑利，及赤白二浊。益智子仁、白茯苓、白术等量，研为细末。每次服三钱，用白开水调服。
白浊伴腹部胀满，不限男女。用益智仁（盐水浸泡后炒）、厚朴（姜汁炒）等量，加生姜三片、大枣一枚，水煎服。（《永类钤方》）
小便赤浊：益智子仁、茯神各二两，远志、甘草（水煮）各半斤，研成末，用酒糊制成梧桐子大小的丸剂，空腹时以姜汤送服五十丸。腹胀突然腹泻日夜不止，各种药物无效，这是气脱症。用益智子仁二两，浓煎后服用，立即痊愈。（危氏《得效方》）
妇人崩中：益智子炒后碾成细粉。用米汤加盐送服一钱。（《产宝》）
香口辟臭：益智子仁二钱、甘草二钱。碾成粉末含服。（《经验良方》）
漏胎下血：益智仁半两、缩砂仁一两。研成末。每次服三钱，空腹时用白开水送服，每日两次。（胡氏《济阴方》）
荜茇
（宋代《开宝本草》）
【释名】荜拨。
李时珍说：荜拨应当写作荜茇，出自《南方草木状》，是外来语的音译。陈藏器《本草》中写作毕勃，《扶南传》中写作逼拨，《大明会典》中写作毕茇。另外段成式《酉阳杂俎》记载：摩伽陀国称之为荜拨梨，拂林国称之为阿梨诃陀。
【集解】苏恭说：荜茇产于波斯国。丛生、茎叶类似蒟酱、果实细小紧实、味道比蒟酱更辛辣浓烈。胡人带来中原、用作食物调味。
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