“传承号二号”的螺旋桨掠过桑给巴尔岛的椰林时,东非的朝阳正将石质瓷窑染成金红色。瓷窑坐落在坦噶尼喀湖与印度洋之间的高地上,窑体是中原的馒头窑形制,窑壁却用非洲红土混合南洋珊瑚砂砌筑,窑顶的通风口雕成非洲象首造型,象鼻卷曲处嵌着一块带青花龙纹的瓷片——那正是贸易账册里记载的“龙象瓷”残片。“是跨洲技艺图谱的标记!”莉雅展开黄金航线图,图上桑给巴尔的位置用三语标注着“匠心交汇”,“图谱藏在瓷窑的‘绞胎瓷柱’里,柱身有龙象共生纹,是三大文明的图腾融合。”
飞艇降落在瓷窑旁的乌木林时,一个握着木雕工具的少年从窑后走出。他的亚麻布衣衫上缝着絣染布补丁,补丁的双生花纹样与阿明的服饰一致,手里的乌木雕刻刀刀柄是中原的竹节造型:“我是瓷窑守护者扎伊姆。”少年指向窑门的破损处,那里散落着带焦痕的瓷片,“盗掘者昨天用火焰喷射器烧窑,想逼出绞胎瓷柱里的图谱,还偷走了‘龙象纹瓷尊’——那是图谱的钥匙,尊底的榫卯结构藏着开启机关。”奥托的蒸汽探测仪立刻扫描,屏幕上的红点在瓷窑深处和北侧的盗掘者营地间移动,“还有金属锁链的信号,他们在拖拽绞胎瓷柱,想整体运走。”
瓷窑内部的景象,是跨越六百年的文明交响。西侧窑壁的壁画虽已斑驳,仍能看清核心画面:中原工匠手持拉坯机,非洲匠人用木雕工具修饰瓷坯,南洋商人将絣染布铺在瓷胎上拓印纹样,三人共同雕琢一尊龙象纹瓷尊——龙的鳞爪是中原的阴刻技法,象的躯干是非洲的浮雕线条,瓷尊的底座缠绕着南洋的忍冬纹。窑中央的绞胎瓷柱果然倾斜欲倒,柱身的绞胎纹理由白、红、蓝三色瓷土交织而成,白色是景德镇瓷土,红色是东非红土,蓝色是南洋钴料,纹理中隐约可见“三生花”图腾,与航线图的标记完全吻合。“这是‘三色绞胎’,”雷扎抚摸着柱身,“中原北宋的绞胎工艺,却用了三大文明的原料,是图谱的载体。”
守护与解密的计划在窑前的乌木工作台敲定,少年们的技艺传承在此与郑和时代共鸣:莉雅与扎伊姆破解瓷尊机关,扎伊姆熟悉非洲木雕的“榫卯锁扣”,莉雅则认出瓷尊底的中原“梅花扣”,“转动尊底的象鼻,对准绞胎瓷柱的龙首,就能激活图谱”;奥托负责固定瓷柱,他用共生金打造的榫卯构件替换破损部分,再用蒸汽工具将东非红土与波斯沥青混合浇筑底座,“这种混合材料能承受瓷柱的重量,还与窑壁材质呼应”;小卡鲁将冰雕仪改装成“恒温保湿箱”,东非正午炎热,低温能防止绞胎瓷土开裂,保护柱身纹理;雷扎则收集散落的瓷片,用扎伊姆提供的乌木粉末混合珍珠釉,尝试复原龙象纹的色彩,“瓷片上的龙纹有永乐青花的晕散效果,象纹则带着乌木的哑光质感,是釉料与颜料的共生”。
寻找龙象纹瓷尊的线索,藏在乌木林的木雕标记里。扎伊姆带着少年们穿过林中小路,沿途的乌木树都刻着简化的龙象纹:“这是郑和留下的‘匠路标记’,指向坦噶尼喀湖的‘瓷料码头’——瓷尊肯定被盗掘者藏在那里。”奥托的探测仪突然发出强信号,屏幕上的金属反射波形成瓷尊的轮廓,旁边还有炸药的化学信号,“他们想炸碎瓷尊取走钥匙,再用炸药摧毁瓷窑!”小卡鲁立刻用冰雕仪在小路两侧制造冰雕陷阱,冰雕是非洲狮的造型,内部藏着蒸汽触发装置,“因纽特的冰雕伪装术,能拖延他们的时间”。
坦噶尼喀湖的瓷料码头,果然停着盗掘者的货船。码头上的木箱里,龙象纹瓷尊正被固定在炸药架上,盗掘者的首领正用撬棍撬动瓷尊底座:“就算得不到图谱,也要毁掉这堆‘蛮夷与中原的杂种工艺’!”莉雅突然甩出絣染布,布上的双生花纹样在阳光下反射出信号,与扎伊姆的木雕哨声形成呼应——埋伏在周围的东非部落少年立刻吹响牛角号,乌木林里的陷阱同时触发,冰雕狮的蒸汽装置喷出浓雾,将盗掘者困在码头中央。雷扎趁机甩出混合了乌木粉末的颜料包,粉末落在盗掘者的眼睛里,让他们视线受阻;奥托启动蒸汽网,将首领困在瓷尊旁,“再动一下,蒸汽网的温度就会升高”。
当莉雅和扎伊姆合力将龙象纹瓷尊搬到安全地带时,瓷尊底的梅花扣突然与扎伊姆的木雕刀产生共振。转动象鼻的瞬间,瓷尊的腹部裂开一道缝隙,露出一卷微型的跨洲技艺图谱绢本。图谱的内容让所有人震撼:第一页是“三色绞胎法”,详细记录着三大文明瓷土的混合比例;第二页是“木雕瓷饰工艺”,教非洲匠人用木雕工具在瓷坯上雕刻,再由中原工匠上釉;第三页是“絣染瓷纹拓印术”,将南洋絣染布的纹样转印到瓷胎上;最后一页是“跨洲贸易清单”,记着郑和用龙象纹瓷交换东非象牙、南洋香料的明细,与珍珠礁的贸易账册形成完整链条。“这是文明的说明书,”扎伊姆激动地说,“郑和不仅带来了工艺,还教会我们如何合作创造。”
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