我叫陆文，在南方某市历史档案馆做文献修复工作。这份工作需要极大的耐心和细心，终日与故纸堆为伴，嗅着陈年墨香与霉味，从虫蛀、水渍、火痕中抢救只言片语。日子平静，近乎凝滞，直到我发现了那本残卷。
那是一批从民间征集来的晚清民国杂书，大多没什么价值。我在整理时，被一本没有封皮、线装散乱的册子吸引了。内文是手抄的，字迹工整却透着一股说不出的邪劲，并非寻常楷书或行书，笔画转折处常有不应有的顿挫，像是书写时极力控制着颤抖。书名页缺失，第一页中央只写着三个字：《补衲录》。
起初我以为是什么缝补衣物的古籍，但看了几页，汗毛便立了起来。书中记载的并非缝补布料，而是“补影”。
“影者，身外之身，阳世之痕。影全则气完，影缺则神损。”开篇如是说。后面详细描述了一种匪夷所思的“术”：通过特定仪式和口诀，可以将一个人的“影子”短暂剥离，然后像修补衣物一样，用“影丝”将其断裂、缺损之处缝合修补。修补后的影子重归人身，据说能弥补此人在现实中的某些“缺憾”，比如破损的关系、失去的机遇、甚至衰败的健康。但书中警告：“补影如补舟，暂阻其漏，然损其实质。影为魂契，不可轻动，动则欠债，债主非人。”
我本能觉得这是古人荒唐的志怪想象，但书中记载的仪式细节太过具体，所需材料（无根水、辰时瓦上霜、未啼公鸡的尾羽烧灰等）、步骤、口诀手印，一应俱全，甚至还有几幅潦草却清晰的示意图，展示如何用“心念”搓出“影丝”，如何在特定光照角度下“挑起”影子的边缘。
更让我不安的是，册子后半部分有大量批注，是另一种更狂乱的字迹，记录着“试用”的心得：
“光绪三年腊月初七，为东街张寡妇补其与亡夫牵连之影线（已细若游丝）。补后三日，张氏夜梦其夫，醒言周身暖煦，如伴君侧。然半月后，张氏影子于日光下淡至几乎不见，人亦嗜睡畏光。慎之！”
“民国二年四月初九，自试。补与先严疏离之影（自十六岁后影线渐僵）。补时寒意彻骨，如抽髓剥筋。补后三日，忽忆起幼时先严携我观灯诸事，细节宛然，涕泣不止。然左足影子自此缺一角，每行于光下，左足如踩棉絮，无力感日增。”
最后一条批注墨迹尤新，似乎是不久前所加：“此法终是饮鸩止渴！所补皆虚妄，所欠乃实债！影愈补愈薄，魂亦随之稀矣！后来者见此，速焚之！切切！！”
捧着这本邪门的册子，我坐在档案馆寂静的阅览室里，午后的阳光透过高窗，将我面前的桌子分成明暗两半。我盯着自己落在明亮处的影子，心头掠过一丝莫名的寒意。真有“影丝”吗？影子真的能被“挑”起来吗？
我摇摇头，试图驱散这荒唐的念头。我是受过现代教育的档案工作者，怎么能信这些？大概是哪个不得志的旧文人，结合了民间传说和自身臆想编造的吧。我将册子归入“民俗异闻类”，打算日后有机会再研究。
几天后，母亲打来电话，语气是惯常的疲惫与抱怨。主题依旧是老生常谈：我的婚事。我今年三十有二，在一线城市无房无车，性格沉闷，从事着毫无“钱途”的工作，相亲屡战屡败。母亲在电话那头叹气：“你王阿姨家的儿子，孩子都上幼儿园了……我和你爸这张老脸，都不知道往哪儿搁。你小时候多乖，多听话，现在怎么就这么……这么不让人省心呢？”
电话挂断后，那种熟悉的、冰冷的无力感包裹了我。我与父母之间，似乎隔着一层越来越厚、越来越冷的玻璃。我渴望他们的理解，他们期待我的“成功”，彼此的影子在各自的世界里越拉越长，却再也触碰不到一起。
深夜，我鬼使神差地又调出了《补衲录》的扫描件。目光停留在那句“补与先严疏离之影”的批注上。那个试术者，后来真的回忆起了温暖的父子往事吗？哪怕只是虚假的安慰？
一个危险的念头，像毒藤一样悄悄滋生：也许……可以试试？就试一点点，修补一下那道最细的、关于童年亲近感的“影线”？就像……给生锈的合页点上一点油。
我嘲笑自己的异想天开。但接下来几天，这个念头却挥之不去。我甚至开始不自觉地按照书中记载，去收集那些“材料”。无根水好办，接雨水即可。辰时瓦上霜麻烦些，我起了个大早，在老城区一片待拆迁的瓦房顶上，用羽毛轻轻扫下一点。未啼公鸡的尾羽，我在郊区农家乐买了一只小公鸡，赶在它第一次打鸣前，取了三根最长的尾羽烧成灰。
材料备齐，是一个周末的午后。我拉上出租屋所有的窗帘，只留下一道缝隙，让西斜的阳光如金色利刃般切过昏暗的房间，在地上投出一道清晰的光带。我站在光带边缘，让自己的影子恰好落在明暗交界线上。
按照书中的图示，我屏息凝神，双手掐出一个古怪的手印，心中默念那拗口的口诀。念到第三遍时，房间里似乎陡然冷了几度。我盯着地上自己影子的头部与肩膀连接处——书中说，亲情纽带之影线多在此区域。
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