小龙女原本眼底的光亮渐渐黯淡，脸上复归清冷，也觉此念异想天开。凭一具尸体逆推绝世武功，若真这般容易，江湖上失传的绝学岂会数不胜数？那些武学宗师的遗体历代不乏留存，却从未有人能凭此复刻神功。
不过尹志平却抱着极大希望，传说中的罗摩遗体竟真真切切出现眼前，这在他看来便是天大机缘。世间多少人求而不得，他们既已遇上，怎能轻言放弃？
在武侠世界中有一个定律，那就是年代越久远的武功越高，而梁武帝时期，那当真是中原武林与佛法东传史上一个群星璀璨的时代。彼时天下虽非大一统，却也国泰民安，文风鼎盛，更兼佛法盛行，引得无数域外高僧跨海而来，欲在中原大地弘扬佛法。
除了这罗摩之外，最负盛名的便是达摩祖师。传闻达摩祖师自天竺而来，一苇渡江，立于芦苇之上，顺流而下，如履平地，观者无不惊叹，皆以为是神迹降临。
可在真正的武林高手眼中，这哪里是什么神迹，分明是登峰造极的轻功！那芦苇虽轻，却能承载一人之重，全凭内力精妙控制，脚下力道分毫不差，稍有不慎便会坠入江中。这般轻功，早已超越了寻常江湖人士的认知，达到了“天人合一”的境界。
可即便如此，梁武帝对达摩祖师却并未格外看重，甚至在达摩祖师面圣之时，两人因“造寺度僧，功德几何”一事见解不合，不欢而散。许多人不解，为何梁武帝对如此绝世高人这般冷淡，殊不知，在那个时代，像达摩这样的顶尖高手，实在是太多了。
就说这罗摩，他虽未像达摩那样创建少林寺，开宗立派，流传后世，但其个人实力，却丝毫不逊色于达摩。罗摩自幼在天竺习练佛法与武功，一身修为深不可测，尤其擅长内息运转，能够将内力与佛法完美融合，达到了“以佛入武，以武证道”的至高境界。
罗摩武功最令人惊叹之处，莫过于那“生残补缺”的逆天神通。须知人与壁虎不同，肢体断裂后无法自然重生，这是刻在基因里的枷锁，是人力难违的自然铁律。
寻常武林人士，纵使武功盖世，一旦断肢残躯，便如同折翼雄鹰，毕生修为难有寸进，甚至会日渐衰退，彻底沦为废人。
但罗摩所创武学，能以浩瀚磅礴的内力为引，如同春雨润物般滋养残缺之躯，唤醒沉寂的生机，让断裂的肢体重新生长、受损的经脉再度贯通，最终恢复完整体魄，甚至修为更胜往昔。
这般神乎其技，早已超出武学范畴，堪称逆天改命的玄奇秘术，尹志平看着眼前的罗摩遗体，心中百感交集。
作为穿越者，尹志平的脑海中总藏着些跳出武林常规的大胆念头，天马行空却自有逻辑。他始终觉得，江湖上人人追捧的武学，或许并非终点，其尽头便是传说中的修仙之道。而罗摩与他的“生残补缺”武功，恰好成了这一猜想的最佳佐证。
罗摩能让断裂肢体重生，打破基因枷锁，这不正是修仙体系中炼体修士的境界？以无上力量淬炼肉身，使其坚韧不朽、自愈再生。再看江湖中人修炼的内功真气，流转经脉、滋养脏腑，与修仙入门的练气士何其相似，皆是积累能量、夯实根基。
更有顶尖武学高手，修为登峰造极时会凝结内丹，存储毕生功力，这不就对应着修仙路上的金丹期？
越想，尹志平心中越是激荡。若这对应关系成立，那罗摩遗体绝非只是一门绝世武功的载体，而是通往修仙之境的钥匙。只要参透其中玄机，他或许真能走出一条打破凡俗桎梏的通天之路，不再局限于武林纷争，而是叩问更高层次的生命奥秘。
尹志平蹲下身，小心翼翼地将罗摩遗体从木头人中取出，放在铺好的干草上。他的目光如同最精密的仪器，仔细观察着遗体的每一寸肌肤、每一根骨骼、每一处穴位。他的手指轻轻拂过遗体胸口的五道淡金色印记，感受着其中隐隐流转的微弱气息，仿佛在触摸一件稀世珍宝，又仿佛在研读一部绝世经书。
赵志敬和小龙女站在一旁，看着尹志平这副失魂落魄的样子，都不由得皱起了眉头。在他们看来，尹志平就像是着了魔一般，对着一具干尸看个不停，连眼神都变得痴迷起来。
日头渐渐升高，金色的阳光透过树叶的缝隙，洒在山坳中，形成一道道斑驳的光影。小龙女站得有些累了，她看了一眼依旧沉浸在罗摩遗体中的尹志平，又看了一眼焦躁不安的赵志敬，轻轻叹了口气，转身走到一棵大树下，纵身一跃，便坐在了粗壮的树枝上，闭目养神起来，她素来喜静。
赵志敬则来回踱步，时不时地瞥一眼尹志平，脸上满是不耐烦。他实在不明白，一具干尸有什么好看的，居然能让尹志平如此着迷。终于，他忍不住走上前，拍了拍尹志平的肩膀，问道：“师弟，你这到底是在做什么呀？对着一具死人看了这么久，难道还能看出花来不成？咱们还是赶紧离开这里吧，万一那些黑衣人追上来，可就麻烦了！”
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