无遮大会的余波，如同南下的季风，翻越五岭，吹入了闷热潮湿的岭南之地。消息并非通过官府的邸报，而是经由往来商贾、隐秘的信使以及混迹于市井的探子，零碎却又精准地传递到了广州都督府深处，那位实际掌控着岭南大权的冯氏家族核心人物的案头。
冯盎之孙，现任广州都督冯智玳，与其心腹幕僚、俚僚大酋长、以及掌控海上贸易的豪商代表，齐聚在戒备森严的密室之中。窗外是郁郁葱葱的岭南草木，室内则弥漫着一种不同于中原的、带着海腥与丛林气息的凝重。
“诸位，神都的消息，都知晓了吧？” 冯智玳年约四旬，面容精悍，皮肤因常年沐浴岭南阳光而呈古铜色，眼神锐利如鹰。他声音不高，却带着不容置疑的权威。他手中把玩着一枚来自波斯的琉璃镇纸，目光扫过在座众人。
一位负责情报整理的文士幕僚率先开口，语气谨慎：“都督，无遮大会详情已汇总。女皇武氏借此大会，无疑是想以佛法证其正统，收拢天下僧侣之心。尤其那个突然冒出来的空行和尚，辩才无双，风骨卓然，如今在民间声望极高，已被武氏成功利用，为其统治披上了一层‘佛佑’的光环。”
另一位身着锦缎，手指上戴着硕大宝石戒指的海商首领哼了一声，带着商贾特有的现实：
“朝廷要拜什么佛，咱们管不着。关键是，这对咱们岭南的生意有何影响？听说女皇对佛寺赏赐极厚，若是中原佛事大兴，对香料、琉璃、象牙、珊瑚这些供奉之物需求必增，这倒是一桩好买卖。但若朝廷借此机会，将手更深地伸向岭南，清查寺庙田产，甚至派来‘钦差’僧官……那就得不偿失了。”
一位脸上带着神秘刺青的俚僚大酋长，声音沙哑地补充，他的话更直接地触及了岭南势力的核心关切：
“汉人的皇帝，换个姓，拜个神，说到底，还是想让我们俚人、僚人低头臣服。以前是孔圣人的道理，现在是佛祖的经文，都一样！那个空行和尚说什么‘佛性平等’，哼，若真平等，为何这岭南的税赋不见少？为何好的官职还是他们中原人来做？”
冯智玳静静地听着，手中的琉璃镇纸在指尖转动，折射出冰冷的光泽。他深知，岭南地处边陲，族群众多，地形复杂，冯氏家族能在此立足，靠的是灵活周旋于中央朝廷与地方势力之间，保持半独立的状态。任何来自中央的风吹草动，都可能打破这种微妙的平衡。
待众人议论稍歇，冯智玳将镇纸轻轻放在案上，发出“嗒”的一声轻响。
“女皇此举，一石二鸟。对外，彰显其君权神授，安抚民心，压制异议；对内，借机整饬佛门，或许还想将影响力渗透至地方，包括我们岭南。” 他的分析一针见血，“那个空行，是一步妙棋，也是一步险棋。用之得当，可定人心；用之不当，反伤自身。武氏现在风头正劲，我们不宜硬撼其锋。”
他顿了顿，眼中闪过岭南人特有的精明与韧性，下达了指令：
“其一，表面上，我们要‘顺应’大势。以我广州都督府名义，褒奖境内佛寺，选送几位‘有道高僧’前往神都‘学习交流’，并上表祝贺无遮大会圆满成功，称颂陛下佛法精深，泽被苍生。这面子上的功夫，要做足，不能让朝廷抓到任何把柄。”
“其二，” 他看向海商首领，“生意照做，而且要大做。朝廷既然好佛，我们就组织船队，大力从天竺、狮子国（斯里兰卡）采购佛经、舍利、法物，不仅供给中原，也要在岭南各大寺庙流通。我们要让朝廷看到，岭南不仅是化外之地，更是佛法东传的重要门户，有其独特的价值。”
“其三，” 他转向那位俚僚酋长，语气凝重，“内部，要加紧联络各部。对下宣扬，就说朝廷崇佛，乃是仁政，我冯氏体恤圣意，定会为岭南各族向朝廷争取宽宥政策。但同时，也要让各族明白，无论中原拜佛还是尊儒，我冯家才是真正能代表岭南利益，维护各族安宁的屏障。切不可因外界风雨，自乱阵脚。”
最后，他目光扫视全场，带着决断：
“其四，严密监视所有进入岭南的僧侣，尤其是可能与神都有关联的。那个空行……重点关注。若其人有南下的迹象，立刻报我。我们要知道，这把被女皇捧起来的‘佛剑’，会不会有一天，也指向我们岭南。”
命令一条条下达，清晰而周密。这既是岭南势力对无遮大会的回应，也是他们在武周时代新一轮的生存与发展策略。在冯智玳的谋划下，岭南这头盘踞南疆的巨兽，选择了暂时蛰伏，表面顺从，内里却加紧整合力量，巩固根基，以应对中央皇权那无处不在的渗透与压力。
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