气氛热烈起来，这时店小二敲门询问是否要点曲，提到有聊斋先生的名曲桃花扇。
“让她唱首歌吧！”
“好的。”
不久，楼下响起了轻柔的琴声，伴随着女子的歌声。
虽然歌声美妙，但与宁知雨的琴艺相比，仍稍显逊色。
长时间以来，只有在琴艺方面，赵五娘能与宁知雨相提并论。
但那个神秘的女子现在身在何处呢？
酒过三巡，菜已品尝，朱标突然有话要说，用筷子轻敲桌子：“陈兄，我有个问题。”
“关于大明宝钞，你怎么看？”
陈勇有些意外这个问题：“为何突然提到这个？因为神机营的开支庞大，户部提议用宝钞来弥补空缺，皇帝也有所考虑，但皇后似乎并不赞同。”
刘涟接话：“陈兄当年写作杜十娘时，初次来青田书屋是用银两结账。
出海时，也未曾提及宝钞。
想必对此并不看好。”
陈勇反驳：“刘兄所言并不准确。
我并非不看好宝钞，而是对其现状感到悲哀。
宝钞确实是未来经济发展的方向，蒙元金朝因钞法衰败，但不能说明钞法本身是坏的。
只是他们未能妥善运用。”
“要想理解这点，需以更宏大的历史视角来看。”
陈勇继续，“货币的出现源于交换，这是社会经济的重要过程。
但货币制度往往并不完善，人们对此的认知也多有局限。
加之对交换的轻视，商人地位低下，导致货币制度的发展受阻。”
陈勇开始讲述货币的历史：“货币的出现，要追溯到夏商周等远古时代。”
他解释道：“在古代，人们使用贝壳和龟壳作为货币进行交易。
这是最早的货币形式。”
朱标和其他人聚精会神地听着，仿佛回到了当年求学听课的时光。
陈勇继续道：“随着社会发展到农耕时代，粟帛开始普遍使用。
但常见的珠玉、金银等，因制作不便，主要是贵族用品，交易时并不常用。”
宋濂欧阳韶等人听得入神，期待着陈勇接下来的讲述。
陈勇笑了笑，接着说：“到了周朝，出现了铜钱。
但直到秦朝，才彻底废弃贝壳等物，全面使用铜钱。”
他强调：“这说明铜钱的铸造应该起源于西周。”
众人纷纷点头，表示理解。
陈勇接着深入探讨了货币的发展历程，以及为何铜钱和金银成为主流货币，而珠玉等其他物品未能成为主流的原因。
他详细解释了货币制度的发展以及宝钞为何是未来社会发展的方向。
他的讲述引人入胜，让人仿佛置身于历史的长河中，感受着货币制度的演变与进步。
史书记载与当前所述相符！
齐国管仲创立九府寰法，临淄城人潮汹涌，因管仲之明智政策，齐国经济繁荣，铜钱得以普及。
但普及之路并非一蹴而就，逐步发展而来。
因生产条件限制，秦代废弃贝壳后，铜钱仍为贵重物品。
汉书食货志载当时米价低廉，非因米贱而是钱贵之故。
官员若无大历史观，难以察觉铜钱在历史长河中的发展脉络。
陈兄剖析文景之治背后之深意，令朱标和宋濂恍然大悟。
谈话间提及史记中张苍买肉与孟子问相国事例，证明早期交易因钱贵而未广泛使用铜钱。
铜钱普及程度远非今日可比。
此外，铜钱重量历经秦半两、荚钱、半两（八株钱）、四株钱等多次变化，采用 手段在四株钱上仍写半两文字，试图让民众接受，却导致物价飞涨，国家经济衰退。
汉武时期，朝廷收回铜钱铸造权并统一铸造五铢钱，成为天下通用货币，货币制度得以稳定。
尽管王莽时期有过货币改制，但不久便恢复稳定。
光武帝登基后，再次确立五铢钱的地位。
然而，董卓的乱政导致货币制度再次崩溃，魏晋南北朝时期政治混乱，货币制度亦难以整顿。
一些统治者不顾经济货币对百姓的益处，滥发货币以搜刮民财。
特别是南朝的鹅眼钱，几乎等同于公开掠夺。
自隋唐统一后，四海重新安定，唐朝铸造的开元通宝使币制再次统一。
随着经济繁荣，铜钱作为货币的不足逐渐显现，如私铸私销无法禁止、铜材的天然产量限制等。
唐代政治家未曾注意民间货币是否足够，导致货币短缺。
于是，在唐玄宗开元二十二年，为解决铜钱不足问题，曾下诏使用绢布等物品作为交易媒介。
因铜钱的不足，纸币“飞钱”
应运而生。
在唐朝书籍中有所记载，商贾可将钱存放在进奏院或诸军节度使及富豪家中，赴四方经商后再凭劵取钱。
谈及汇兑业务，它确实为解决铜钱过重、运输不便的问题而生。
而纸币，正是因此而来。
据《文献通考》所载，宋代四川曾出现交子，因铁钱过重，民间便自发创造交子以作交易之便。
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