在堆积的灰烬和碎纸中,一名心细如发的文吏蹲在地上,小心翼翼地翻找着,竟然发现了几张被撕坏、但尚未完全焚毁的书页。他小心地将它们如同拼图般拼凑起来,发现其材质、墨迹皆非凡品,连忙呈送到冉闵面前。
那竟是几页《春秋》残卷,纸张泛黄,字迹古朴苍劲。巧合的是,拼凑出的部分,正好是《左传》中“虽楚有材,晋实用之”的章节。讲述的是楚国虽然人才众多,但有些人却流向晋国并被重用,阐述了人才流动与任人唯贤的道理。
冉闵拿起那几页残破不堪、边缘焦黑的纸张,动作罕见地轻柔,仿佛怕惊扰了沉睡的英魂。他仔细地将碎片在案几上摊平,示意文吏用带来的浆糊小心粘合。众将肃立一旁,有些不解陛下为何对这些残破书页如此在意,难道比军情战报还要紧?
待粘合完毕,字迹重新连贯显现,冉闵指着那历经劫难却依然传递着古老智慧的文字,对帐下济济一堂、胡汉各族皆有的将领们说道,声音沉静而有力,如同在讲授一堂重要的课业:
“你们看,连这流传千年的古老经典,都在告诉我们一个颠扑不破的道理——虽楚有材,晋实用之。引申开来,便是惟才是举,何分胡汉?天下英才,能者居之。”
他目光扫过李农、周威等汉将,也扫过张举等羯族、羌族将领,声音清晰地传入每个人耳中:“段部鲜卑之所以必败,非因其族裔血脉,而因其暴虐无道,逆天而行,自绝于文明,视人命如草芥,践踏斯文,此乃取死之道,人神共弃。我大魏欲立足天下,开创盛世,便需海纳百川,有容乃大。擢拔英才,无论其来自何方,出身何种部落,只要心向文明、愿守礼法、认同我华夏道统者,皆可为朕所用,皆为华夏一员,共享太平!”
这番话,如同春风化雨,又如同惊雷贯耳。不仅是对既定怀柔政策的重申,更是在这刚刚经历战火、胡汉矛盾尖锐的北疆前沿,再次明确地指出了未来的方向与胸襟。张举等非汉将领闻言,胸膛不由自主地挺得更高,眼中闪烁着感佩、激动与更加坚定的忠诚光芒。他们知道,自己追随的,是一位有着超越族群局限、胸怀天下的雄主。
皇帝在范阳府库粘合《春秋》残页并发表“惟才是举,不论胡汉”的言论,随着高效的驿马系统和口耳相传,如同插上了翅膀,迅速传遍北疆各地,甚至传到了仍在负隅顽抗的段兰军中。
三日之内,效果立竿见影,如同巨石投入平静湖面。
据各地“夜枭”和前方斥候接连回报,扼守居庸关天险的段兰部守军中,开始出现大量逃兵,尤其是那些并非段部核心、被迫依附或被掳掠来的小部落战士,以及部分对段兰暴行早已不满、心中尚存一丝良知的鲜卑士卒。他们或三五成群,趁夜缒城而下,或干脆在巡逻时消失在山林之中,不愿为段兰的疯狂殉葬。
更令人振奋的是,在段部控制区的后方,越来越多的汉奴开始用最原始、最决绝的方式进行反抗。他们偷藏起劳作的工具——锄头、镰刀,甚至只是磨锋利的菜刀、木棍,在鲜卑巡逻队落单或松懈时,发起决死的袭击。尽管往往代价惨重,被镇压时极其残酷,但那星星点点的反抗之火,正以燎原之势,预示着段部统治根基的彻底动摇,人心向背,已然分明。
而此刻,在范阳城头,冉闵亲手栽下了北征以来的第二棵柳树。第一棵在滹沱河畔,纪念那些被虐杀的同胞,象征着不屈的记忆;这一棵,则立于刚刚光复的范阳城楼,俯瞰着这座饱经沧桑的古城,也眺望着更北方、依旧被段兰占据的居庸关,象征着新生、希望与坚定不移的进军意志。
柳枝在夏日的微风中轻轻摇曳,嫩绿的叶片闪烁着生机勃勃的光芒。它既是纪念,是警示,也是一种强大的象征——象征着生命的顽强,象征着重生与希望,更象征着那股源自华夏文明深处、看似柔弱、实则坚韧无比、足以缠绕并最终摧毁一切暴政与野蛮的、绵绵不绝的力量。
段兰终于开始清晰地意识到,他面对的,不再仅仅是一支装备精良、复仇心切的军队,更是一场席卷而来的、无法扑灭的文明之火与人心洪流。当他还在居庸关内,因逃兵日增而怒斩几名队长以儆效尤、试图用更严酷的刑罚维系统治时,他绝不会知道,冉闵已在范阳种下象征新生的柳树,而张举那支如同鬼魅般行踪不定、立下奇功的先锋,在短暂休整后,已然如同利剑出鞘,悄然抵达了居庸关后那片人迹罕至、白雪皑皑的雪线之下,寻找着下一个一击致命的战机。
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