在神农证道后的九百年间，人族整体实力将迎来飞速增长期。
祥云缭绕，金莲绽放，霞光漫天，紫气浩荡。
伴随万千异象显现，女娲圣人与太清圣人联袂而至。
作为人族圣母与人教教主，今 ** 们需亲临见证。
忽然大地复苏，生机盎然，崆峒山百花瞬息绽放，孕育诸多天材地宝，五谷顷刻成熟。
只见青衣仙子驾冥凤遨游九天，风姿绝世。
来者正是石矶娘娘。
地皇证道盛典，岂能缺席？
石矶不仅亲至，更携精卫与其父团聚。
待众人见礼完毕，她缓声道：地皇神农功德圆满，敬奉社稷而育五谷，济苍生而尝百草。
今敕封为地道稷神，司掌人族五谷丰穰，统御万物生长。
神农激动不已，当即俯首受封。
在场人族无不欢欣，向石矶虔诚致谢。
社稷之本，在于土地与谷物。
稷神即为农神、谷神至尊。
这意味着神农不仅是人族至高农神，更是洪荒首位农神，可尊为社稷帝君。
这位地皇真正执掌部分地道权柄，名副其实。
相较于难以驾驭天道权柄的伏羲，虽同属三皇之列，但地位已截然不同，象征人地相合，更契合洪荒天地运行，顺应地道演化与人道需求。
太清与女娲圣人目光微动，望向青衣圣人的眼神颇为复杂。
未料她有如此胆识，竟愿让渡部分地道权柄。
见神农及人族高层眼中流露的崇敬，二圣心念微转。
或许该让伏羲执掌些许天道权柄，即便仅一丝，亦可达成天人合一，或有意想不到的收获。
无奈 ** 时代已成过往，只能寄望下任人皇。
思及此，二圣不约而同望向轩辕。
但愿这位人皇能超越地皇功绩，不负所托。
当然！
女娲圣人仍决定私下补偿兄长。
少顷，有神圣骑龙马降临，专程恭迎地皇。
人族本以为典礼将尽，神农即将率部入驻火云洞天。
不料地皇并未离席，反而向石矶郑重行礼，又朝地神祠内平心神像致意，继而对着苍茫大地躬身，最后将目光投向五庄观方向。
巍巍万寿山。
峰峦叠嶂入云，古树参天蔽日。
先天灵植郁郁葱葱，仙葩瑶草遍布山川。
灵气凝结如纱，汇聚成湖，珍稀宝物层层堆叠，高耸如山。
此乃先天大神镇元子的道场所在。
自开天辟地之初便屹立于此，连接东西，聚四方精华，纳天地玄机。
此刻，这座往日清幽的仙山福地，竟聚集了百万生灵，形形 ** ，种族各异，修为参差。
除去龙凤二族，还有鲛人、树灵、山魈等诸多族群，更有一些已在洪荒绝迹却存于幽冥的奇特种族。
众灵齐聚，自然为重大之事而来。
镇元子始终关注着崆峒山的动静，当神农完成对大地之礼，目光转向五庄观方向时，早已准备就绪的他立即行动。
法力翻涌，镇元子踏空而上，直入九天，祭出极品先天灵宝地书。
这件至宝绽放万千光芒，比以往的大地厚重更多了几分玄奥神韵。
他高声宣告，声音响彻天地：
地道在上，吾万寿山镇元子，今立地仙府，创地仙一脉，助大地衍化，辅万物生长，定地脉灵机，恳请地道明鉴。
接着，镇元子按既定名录，开始敕封地仙:
吾以地仙主宰之名，册四海龙王为四海之主，掌四海水系，协山水运行，连通地水两脉。
吾以地仙主宰之名，封冰夷为黄河水伯，理黄河水脉，调地机流转。
吾以地仙主宰之名，授人族精卫为华山山神，掌万灵生死，助阴阳运转。
吾以地仙主宰之名，任龙族敖昆为烈山井龙王，司生灵水源，促万物造化。
吾以地仙主宰之名，晋昆仑散修云种火老母为天地首座灶君，即九灵元王保灶护宅地尊，主人间灶火，察人间善恶。
吾以地仙主宰之名，封神荼、郁垒为大地门神，护佑宅院，驱邪避祸，司生灵福报。
吾以地仙主宰之名，授散修明灵真人为明灵王，即大地城隍，掌亡灵轮回，维阴阳秩序，判善恶因果，佐地府运转。
随着镇元子持续敕封，各路仙家纷纷领命。
山神、土地、海神等各司其职的地仙如春笋涌现。
凤族及麾下喜悦、鸿鹄等，受封为大地游神，巡视洪荒，协理阴阳，监察功过。
龙族与鲛人等水族，获封为海神水神，执掌水域，治理一方。
与此同时，崆峒山社稷台上，神农挥袖祭出天问招魂幡。
这件后天至宝由石矶暂借，法力催动间，无数魂魄自幡中飞出。
这正是镇元子等人通过招魂幡预先收集的人族贤者魂魄，借此良机公诸于众接受册封。
这些贤者主要分为城隍、土地、农神三类。
目睹一位位先贤位列地仙，无论是人族三祖还是其他人族贤者，无不心潮澎湃。
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