目睹其治病救人之术，顿觉此道可佑人族安康。
当得知对方亦为石矶高足时，神色愈发恭敬。
与青女在人族默默无闻不同，**因鼓瑟之技在人族享有盛名。
伏羲刚证道不久，**的传说尚未消散，作为人族共主，烈山氏自然知晓**。
两人畅谈一番后，**为烈山氏开启医道启蒙，随后未在人族久留，数月后便悄然离去。
石矶在暗中观察一切，对两位 ** 的表现颇为满意。
这番布局自然逃不过天道圣人的眼睛，可惜他们束手无策。
毕竟东海之滨聚居着众多人族，只能眼睁睁看着白骨洞一脉分走部分人族气运功德。
所幸青女与**懂得分寸，未贪得无厌，恰到好处地踩在天道圣人底线之上。
……
本以为此事就此落幕。
毕竟伏羲时代白骨洞仅有**插手，如今却多了青女参与。
那位石矶圣人似乎只为**谋些好处。
谁料后续更为精彩。
百年后，烈山氏随部落首领前往海滩，与鲛人族交易鲛纱。
这是他创立贸易、开辟市集后，东海人族与鲛人形成的互惠之举。
鲛纱制成衣物，成为此地人族的独特福利。
烈山氏目光灼灼，仔细观摩鲛纱，随后以人族共主身份正式拜会鲛人女王，请教纺织技艺。
他在鲛人部落生活数年，而鲛人族依石矶吩咐，透露出部分奥秘。
数年后，烈山氏离去。
又过百年，他成功治麻为布帛，开创人族纺织之术，终结了以兽皮为衣的时代。
天道五圣震惊，未料鲛人族竟敢插手此事，石矶也未曾罢手。
就在他们准备行动时，烈山氏离开东海之滨，重返烈山部落。
与此同时，龙族、凤族、五庄观及幽冥界正紧锣密鼓筹备地仙府之事。
时间紧迫，他们需在烈山氏退位前完成谋划。
尤其随着水井、柴门、陶器的出现，井神、门神、灶神等地仙须顺应天地演变，事务愈加繁忙。
光阴飞逝，千年转瞬即逝。
烈山氏回部落后，大力推广琴道与纺织技术，同时潜心钻研医道。
为解决食物短缺，他发现并推广五谷，总结农时，制造农具，推动农耕发展，将人族从采集时代带入农耕时代。
食物丰足，人口倍增，疆域扩展，人族逐渐迁居平原沃土。
因此，烈山氏被尊称为神农。
骷髅山，白骨洞。
石矶见人族受惠于五谷，笑意浮现，心知时机已至。
洪荒大地，人族疆域。
当人族习惯五谷后，形势骤变。
五谷难以发芽生长，种子腐烂于土中，无法结穗。
若仅零星部落如此尚可理解，但全境皆然，便是大祸。
毕竟无数人族依赖五谷生存。
人族数量剧增，仅靠采摘山果和 ** 已难以维持生存，食物短缺的危机迫在眉睫。
神农意识到问题的严重性，立刻带领人族高层展开调查。
经过反复试验，他们发现五谷在外族领地长势喜人，可一旦人族占领那些土地，作物便停止生长。
显然，大地在抗拒人族的扩张。
这个结果让神农陷入沉思——若被大地厌弃，人族将面临灭顶之灾。
无奈之下，神农只得向祖地求援。
与此同时，天道五圣也察觉到了这场异变。
推演之下，他们确认这是石矶的手段。
原以为她会对红云转世的神农网开一面，没想到竟在关键时刻给了致命一击。
五圣各施神通相助，却收效甚微。
女娲的造化之力尚且能小范围催熟五谷，其余手段更是徒劳。
眼看人族气运将溃，太清圣人亲赴骷髅山寻求转机。
白骨洞内，石矶佯装不知来意，含笑相询。
太清圣人神色淡然，直言道：道友何必明知故问。
“要如何你才愿停手，让五谷重生，大地复原？”
石矶轻啜一口茶，淡然道。
“神农身为地皇，在大地之道自有天赐禀赋。
有天道圣人相助，必能渡过难关，引领人族走出困境。”
“我不过一介地道圣人，岂敢替地皇做主，又哪来本事帮人族解难？”
“道友位列天道圣人之首，定有办法避开地道权柄，助神农化解此劫。”
这块顽石虽本性耿直，但历经万载岁月与异世记忆洗礼，早已脱胎换骨。
她虽常直言不讳，却并非不懂机锋。
这番暗藏锋芒的话让太清心头一紧。
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