前文再续,书接上回。
上回说到原来陈禺所到的大院就是藤原雅序的家,陈禺在大院中得到了藤原雅序义父和师父的认可,并且在藤原雅序手下获得办差的承诺,最后藤原雅序带着陈禺去参加足利义满的晚宴。
三骑在夕阳下缓行,径往当时扶桑权力的中心室町殿。一路上行人见三人穿着华贵,女子容貌倾国,男子身形伟岸,都纷纷回头驻足。
将到室町殿前,依稀见到前面早一步从驻所出发的林岳,陆皋鸣,等一众。大家在路上纷纷行礼问好,然后又让给藤原雅序带头,没几步就到了室町殿前,众人纷纷下马,室町殿轮值的足轻一边帮众人把马牵走,一边跑进去通传,众人趁通传的时候相互帮忙最后再整理了一下衣冠,检查了一下带来的事物。
不多久,通传的足轻带了一个和尚出来,众人看见这个和尚面约莫三十来岁左右,如满月,目如朗星,身披黑色袈裟,颇有高僧的气象。
藤原雅序认得这个和尚,连忙上前行礼说,“晚辈见过中津和尚。”
圆灵大师见同是佛门弟子,也走前双手合十施礼,说,“阿弥陀佛!”
中津和尚精通汉学,见是众人果然是中原贵客,连忙行礼,用汉语对众人自谦说:“贫道见过众位中原朋友。”
众人见他如此注重礼节,也纷纷回礼,或是拱手,或是鞠躬,纷纷回答,“大师有礼了!”
待众人说完,中津和尚继续道,“贫道略懂汉语,今晚为诸位和将军做个翻译,如果有什么翻译不准去的,还望各位指正,包涵。”
他这样一说,广拙道长,圆灵大师,陆皋鸣,林堂盛四个领袖,对他都无不加深了几分敬佩。心想这个和尚学识之高,却能如此谦虚将来成就必定不可限量。四人望完和尚,也不觉转头望了一眼陈禺……
陈禺如何不知,他们是提升自己,多学学人家,学识渊博,为人低调。
见对方迎接的是一位高僧,广拙道长让出头位,由圆灵大师出来带头代表众人,对中津和尚施了一礼,说:“全凭大师安排。”
中津这才笑吟吟地转身,带着众人进入宫殿。
室町殿是室町文化的发源地,有记载后来足利义满成年后在其中举办连歌会、能乐表演,收藏唐物(中国进口器物)。其中室町殿东侧紧邻鸭川西岸,其园林「镜湖池」直接引入鸭川活水,形成「近水而居」的格局。
而今晚宴席,由于殿中主事考虑到人多,可能还会有某些原因部分嘉宾可能会中途离场,而且今晚天气难得清爽,干脆把宴席的地方设在湖边户外。在足利将军处左右两边各准备四张桌子,其余的人沿着湖池,在不同的空地上,凉亭中,或八张,或十二张矮桌,总共五六处这样的分场。
每个分场中有有中原武人的席坐,也有精通汉文的僧侣或艺人陪席。还有汉和各一扇山水屏风,在每个分席之间,武人的席位后面有兵器架让其摆放武器,商人的席位后有矮柜给予其放随行物品。
这样的分布,既可以减轻众人挤在一块的拥挤,又可以减轻大家面对面时的严肃,把武人和商旅分开,既方便大家同席交流,又方便举席各方敬酒其他席。
主办方还考虑宴席可能会持续到晚上,各处都挂了五颜六色的灯笼。
在庭院间,不时会看见穿着色彩华丽的侍女巡视灯笼,把熄灭的灯笼重新点亮,还有着 “胴丸”,持仪仗的武士,把守庭院各处,给宾客妥妥的安全感。走动的侍女和矗立的武士,在原本雅致的园林中又再构成一道靓丽的风景线。
除了众人的坐席,主席处,还有一些其他座位,部分乐师已经就坐,正在检查乐器。还有一些地区让布帐隔开,估计可能有表演的艺人,在其中装扮。
陈禺一边走一边奇怪既然足利将军只有十岁,他真能出来敬酒和饮酒?怎么想都觉得这样好像不太对!广拙道长,陆皋鸣等几人考虑情况的也是差不多。不过既然主人家如此热情,自己就一切听从安排就是了。
主席出,除了给足利义满留的主位外,中原这边四人分别是广拙道长,圆灵大师,林岳,和陆皋鸣。扶桑那边首位的是细川家的武士,次位的是中津和尚,然后是出力最多的藤原雅序,最后还有一位武将香川的武士。
陈禺和广拙道长都有做功课,知道现在扶桑的大将军足利义满还年幼,真正把控幕府的顾命大臣细川家,细川家大臣亲自到场,这次会面规格已经是非常之高。
陈禺、王富贵、褚长卿、尚截,四人一席,配席的是一位堺町叫今井宗佐的商人,还有他的两个翻译,据闻他的两个翻译也大有来头,两人合起来精通五六种语言。
趁还未开席,席中的陪饮官员介绍今井和王富贵也相互认识,两位老板被介绍后都各展商界本领在翻译的帮助,又是夸赞,又是护送礼物,讨对方开心。客气完,大家讲述了自己经营的生意,两人都想未来汉和通商,打通扶桑,朝鲜,大明这条大商桥梁。
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