“…好。”一个字，从她干涩的喉咙里艰难地挤出，沉重如山，“东家的条件…我们…接受。”
韦弘脸上依旧没有任何表情变化，仿佛早已料到这个结果。他微微颔首：“佛母明智。东家亦非刻薄之人。”
他略作停顿，目光似乎第一次真正意义上地、带着一种审视的意味落在唐赛儿脸上，语气依旧平淡，却说出了一番让唐赛儿和董彦晖都浑身一震、如遭雷击的话：
“东家曾言，”韦弘的声音不高，却字字清晰，穿透了窝棚内压抑的空气，“世间万物，皆有根由。白莲教屡剿不绝，非因几句‘无生老母，真空家乡’的偈语真有通天之能。究其根本，乃是这天下，土地兼并日甚，官僚贪腐横行，多少农户失地，工匠破产，沦为流民饥民，心中积郁了滔天的怨愤与绝望，却无处申诉，无人理会。”
他仿佛在复述一段与他毫不相干的论述，语气冷静得近乎残酷：“这怨气，总需一个口子宣泄，总需一个寄托存身。尔等白莲教，不过是恰好提供了这样一个口子，一个看似能容纳这怨气的粗糙容器罢了。尔等今日之势，非因教义精妙，实乃这世道…需要这样一个‘脓疮’，来彰显其病入膏肓。”
这番话，如同最锋利的手术刀，精准无比地剖开了白莲教看似神秘狂热的表象，直指其最本质、最残酷的社会根源！它完全跳出了“朝廷剿匪”或“邪教惑众”的固有框架，从一个前所未有的、高耸入云的角度，冷漠地揭示了白莲教不过是时代悲剧的产物和缩影。
这不是指责，不是批判，而是一种…近乎天道般的冰冷诊断！
唐赛儿猛地抬起头，眼中充满了难以置信的惊骇！她身后的董彦晖更是张大了嘴，仿佛听到了世界上最不可思议的事情。
他们预想过汉王会威逼、利诱、羞辱，却从未想过，对方阵营的核心人物，会以这样一种方式，如此透彻、甚至带着一丝…奇异“理解”的口吻，道出他们内心最深处的、甚至自己都未必完全清晰认知的悲凉现实！
这种“理解”，比任何威胁恐吓都更让唐赛儿感到恐惧和…一种难以言喻的悸动。仿佛她以及她所代表的万千教众的苦难与挣扎，在对方眼中，早已被看得通通透透，不过是历史洪流中一段可以分析的冰冷注脚。
韦弘仿佛没有看到他们的震惊，继续平静地说道，语气中甚至带上了一丝微不可察的、仿佛来自他身后那位东家的意味：“故而，东家说，你们今日之选择，并非仅是屈从于力，或许…亦是看清了时。依附于一方势力，或许终非正道，但在这浊世之中，先活下去，让更多人活下去，或许才是…最现实的‘慈悲’。”
他最后意味深长地看了唐赛儿一眼，语焉不详地补充了一句：“东家还让某转告佛母：你们如今看到的、理解的，或许都并非东家最终所要的。但你…不会后悔今日的选择。”
此言一出，更是迷雾重重，仿佛在绝望的谷底，又投下了一缕难以捉摸的微光，暗示着一条远超当前权力争斗的、更加宏大却未知的路径。
唐赛儿彻底怔在了原地，浑身冰凉，心中却翻江倒海。所有的屈辱、不甘、愤怒，在这一刻，都被这番石破天惊的话搅得粉碎，取而代之的是一种前所未有的、深入骨髓的震撼与茫然。
汉王朱高煦…他到底是个什么样的人？他不仅拥有可怖的力量，更拥有这种洞穿世事的、近乎魔鬼般的眼光！他看待白莲教，不是看待一群该被剿灭的匪类，而是…而是在看待一种可以被理解、甚至可以被利用的“社会现象”！
在这种巨大的、认知层面的冲击下，她刚才那点关于“自主权”的挣扎，显得如此可笑和渺小。
屈服于一个仅仅力量强大的对手，或许还有不甘。但屈服于一个似乎从更高维度“理解”了你乃至你代表的群体苦难根源的存在…这种屈服，带着一种令人绝望的宿命感和一丝诡异的说服力。
她原本僵硬的肩膀，终于彻底垮塌下来，不是出于绝望，而是出于一种认知被彻底颠覆后的无力与…诡异的平静。
“民妇…谨记东家教诲。”这一次，她的回答不再充满挣扎，而是带着一种沉重的、仿佛被洗礼过的疲惫。她或许没有完全理解，但她真切地感受到，她以及白莲教的命运，已经被一个完全超出她想象的存在，安排得明明白白。
韦弘微微颔首，似乎对她的反应表示满意：“如此甚好。东家吩咐了，城外三十里那处废弃砖窑，可暂借贵教核心人员栖身避风。一应日常米粮、伤药，会有人定期送至窑外三里处的歪脖子柳树下。若有紧急情报，可至乐安城西‘济民药铺’，寻一位姓周的掌柜，言明‘取三月初三的定风散’，他自会安排接应。”
这看似援助的安排，实则更是严密的控制。指定地点，指定交接方式，单线联系…白莲教残部，从此将被牢牢拴在汉王的手中。
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