修为的意外精进带来的短暂欣喜，很快便被更深的思虑所取代。万大春坐在葡萄架下，手指无意识地轻轻敲击着躺椅的扶手，目光虽落在院子里生机盎然的花草上，心神却早已飘远，沉入对地脉变动的反复推敲与隐隐担忧之中。
“小固源地脉阵”最多只能维持半月到二十天，这就像一个倒计时的沙漏，无声地催促着他。但更让他心头沉重的是，这个时间限制背后所揭示的、关于地脉变动本身的、更为令人不安的可能性。
此次布阵，他亲身参与、深度感知，对药圃周围以及后山部分区域的地气状态有了前所未有的清晰认识。地气的“流失”并非均匀扩散，而是呈现出一种有“方向性”和“选择性”的减弱。那个幽深山谷下方疑似存在的“地气泄露点”，就像一个大循环系统上一个缓慢渗漏的薄弱环节。而地脉能量流在某些区域的“河床不稳”，则像是支撑循环系统的管道本身出现了结构性的老化或损伤。
自然的地质变迁，通常是一个极其缓慢、以万年乃至更长时间为尺度的过程，其变化也往往是整体的、渐进的。但这次观测到的地脉变动，虽然总体上也不算剧烈，却带有一种“局部性”和“不均衡性”，甚至在那个“泄露点”处，隐隐有种“被抽取”而非自然消散的感觉。
这让他不禁联想起之前发现的那座坍塌祭坛，以及其中空空如也的凹槽。古人在重要的地脉节点设置“镇物”，往往是为了稳定地气、调和风水、甚至镇压某些不好的东西。如果“镇物”被取走，尤其是被暴力或不当方式取走，会不会对原本稳定的地脉结构造成破坏，就像抽掉了一个精密仪器中的关键平衡砝码？
假设，很久以前，后山这片区域的地下，存在着不止一处这样的“镇物”，它们共同构成了一个古老而隐秘的、维系区域地气平衡的“阵法”或“封印”。那么，当其中一个或多个“镇物”缺失，这个古老的平衡体系就会出现漏洞，地脉能量开始缓慢紊乱、流失，如同大坝出现了蚁穴，起初微不足道，但经年累月，渗漏加剧，终将影响到整体结构的稳定。
“地脉移，天下动”……如果这古老谶言并非完全虚妄，那么后山这看似局部的、微小的变动，会不会只是某个更大范围、更深层次地脉异动的“前兆”或“缩影”？就像大地震前，某些敏感区域会出现小范围的异常震颤和地质微变？
这个想法让万大春脊背微微发凉。桃源村依山傍水，生息繁衍，其风水运势、农业收成、乃至村民的健康福祉，在某种程度上都与这片山川的地气息息相关。若地脉真的发生较大规模的、不利的变动，其影响可能是全方位且深远的。
水源会不会受影响？山泉的流量和水质会不会变化？
土地肥力会不会莫名衰退？庄稼和药材的收成会不会下滑？
长期生活在这种“地气不稳”的环境中，村民们的体质会不会潜移默化地变差？更容易生病，或者情绪不稳？
甚至，会不会引发一些地质灾害？比如小范围的山体滑坡、地下水位异常、或者……更糟糕的情况？
这些担忧并非杞人忧天。作为一名深谙“天人相应”、讲究“因地制宜”的医者，万大春比常人更清楚环境与人体健康之间那种玄妙而深刻的联系。地气，某种程度上就是大地的“生机”与“气血”。地气不稳、生机流失，就如同一个人气血两亏、根基动摇，必然百病丛生。
“必须尽快查明根本原因！”万大春握紧了拳头。仅仅稳住药圃，只是头痛医头，脚痛医脚。如果不能从根源上理解并尝试解决（或至少适应）这地脉变动，桃源村现在红红火火的好日子，就可能建立在流沙之上，随时有倾覆之危。
他回想自己这段时间查阅过的所有古籍、地方志。关于本地风水地脉的具体记载少之又少，大多语焉不详，或者带有浓厚的神话传说色彩。比如有县志提到后山古称“蟠龙岭”，形容山势如龙蟠，藏风聚气，是块宝地。也有民间故事说古时有仙人在此炼丹，引动地火，后镇压于山底。还有更玄乎的，说山中埋有前朝宝藏，被高人设下阵法守护，动之必遭天谴……
这些传说真真假假，难以尽信，但其中或许也隐藏着历史的碎片信息。“蟠龙”可能指代地脉走向；“炼丹地火”或许隐喻地下有特殊的地热或能量源；“阵法守护”则与他发现的祭坛和“镇物”猜想不谋而合。
“看来，光靠查阅现存文字资料，远远不够。”万大春自语道。需要更直接的线索，可能存在于几个方向：
一是找到更多类似坍塌祭坛的古老遗迹，研究其形制、符文，推断其作用和被破坏的原因、时间。
二是寻访真正的“地头蛇”——那些世代居住于此、年纪极大、可能从祖辈口中听说过更久远秘闻的老人。他们口口相传的故事，有时比文字记载更鲜活，也更容易保留一些被官方记录忽略或篡改的细节。
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