猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此骚扰。”
仙童笑道：“你是个访道的么？我家师父正才下榻，登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”
猴王笑道：“是我，是我。”
童子道：“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”
猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”
祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”
猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
祖师闻言，暗自称奇，便道：“既是逐渐行来的也罢，你姓甚么？”
猴王又道：“我无性，人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
祖师道：“不是这个性，你父母原来姓甚么？”
猴王道：“我也无父母。”
祖师道：“既无父母，想是树上生的？”
猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的，我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
祖师闻言暗喜，道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”
猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲，我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’；猢字去了个兽傍，乃是古月，古者，老也；月者，阴也；老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好，狲字去了兽傍，乃是个子系；子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”
猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也，万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”
猴王道：“那十二个字？”
祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字，排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”
猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。这“悟空”二字，落入石猴耳中，竟与他脑海中那系统隐隐传递的“打破枷锁”、“明见真我”之意不谋而合，让他灵台一阵清明。
自此，孙悟空在洞中，每日与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，一应杂务，俱是亲力亲为，不觉已是六七年。
这一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全，慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。那祖师讲的道法，深奥玄微，寻常弟子听得云里雾里，只能强行记忆，但孙悟空不同，他天生灵明石猴，根基本就非凡，更有那【逆命斗战系统】在暗中辅助。系统并非直接灌输知识，而是以一种优化理解的方式，将祖师所讲的大道真言，与孙悟空自身对天地、对自由的感悟，以及那“梦境预演”中经历的种种“规则压制”与“命运束缚”相结合，形成一种独特的、深刻的领悟。
他听到精妙处，往往能举一反三，触类旁通。祖师所言“道法自然”，他能联想到花果山的风雨雷电、生老病死；所言“心性圆明”，他能反思自己那不甘受缚的本心；所言“金丹妙诀”，他能隐隐感觉到这与长生不死、超脱轮回的关联。这种领悟，已然超出了原定命运中，那个只求长生神通、略显急躁的猴子。
就在这讲道之时，谁也未察觉，在洞府角落的虚空之中，一道无形的意念悄然降临，正是白元所化的那缕游方道人化身。他隐去身形，静静地听着菩提祖师宣讲大道，同时也观察着孙悟空那与众不同的反应。
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