猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此骚扰。”
仙童笑道:“你是个访道的么?我家师父正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”
猴王笑道:“是我,是我。”
童子道:“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居。直至瑶台之下,见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之。
与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”
祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”
猴王道:“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修什么道果!”
猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”
祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”
猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。”
祖师闻言,暗自称奇,便道:“既是逐渐行来的也罢,你姓甚么?”
猴王又道:“我无性,人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了,一生无性。”
祖师道:“不是这个性,你父母原来姓甚么?”
猴王道:“我也无父母。”
祖师道:“既无父母,想是树上生的?”
猴王道:“我虽不是树上生,却是石里长的,我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”
祖师闻言暗喜,道:“这等说,却是个天地生成的,你起来走走我看。”
猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲,我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’;猢字去了个兽傍,乃是古月,古者,老也;月者,阴也;老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好,狲字去了兽傍,乃是个子系;子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。”
猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也,万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”
猴王道:“那十二个字?”
祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字,排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”
猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”
正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。这“悟空”二字,落入石猴耳中,竟与他脑海中那系统隐隐传递的“打破枷锁”、“明见真我”之意不谋而合,让他灵台一阵清明。
自此,孙悟空在洞中,每日与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆,一应杂务,俱是亲力亲为,不觉已是六七年。
这一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全,慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。那祖师讲的道法,深奥玄微,寻常弟子听得云里雾里,只能强行记忆,但孙悟空不同,他天生灵明石猴,根基本就非凡,更有那【逆命斗战系统】在暗中辅助。系统并非直接灌输知识,而是以一种优化理解的方式,将祖师所讲的大道真言,与孙悟空自身对天地、对自由的感悟,以及那“梦境预演”中经历的种种“规则压制”与“命运束缚”相结合,形成一种独特的、深刻的领悟。
他听到精妙处,往往能举一反三,触类旁通。祖师所言“道法自然”,他能联想到花果山的风雨雷电、生老病死;所言“心性圆明”,他能反思自己那不甘受缚的本心;所言“金丹妙诀”,他能隐隐感觉到这与长生不死、超脱轮回的关联。这种领悟,已然超出了原定命运中,那个只求长生神通、略显急躁的猴子。
就在这讲道之时,谁也未察觉,在洞府角落的虚空之中,一道无形的意念悄然降临,正是白元所化的那缕游方道人化身。他隐去身形,静静地听着菩提祖师宣讲大道,同时也观察着孙悟空那与众不同的反应。
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