嘉靖三十九年，暮春将尽，夏意初萌。
七日之期，转瞬即至。
泰山脚下，昔日繁华喧闹的集镇码头，如今已是人去楼空，一片萧条。偶有几户实在无法迁徙或心存侥幸的本地人家，也是门窗紧闭，不敢轻易外出。通往泰山各处的山道上，再也见不到往日络绎不绝的香客、游侠、商贩，只有山风卷着尘土和落叶，呜咽着穿过空荡荡的石阶和牌坊。
朝廷规定的“清理”最后期限已到。锦衣卫的探马和少量先头部队，如同嗅到血腥味的鲨鱼，悄然出现在了泰山外围的交通要道和险隘处，冰冷的眼神扫视着这片即将被纳入“封禅圣地”版图的区域。
然而，当他们真正踏上泰山派世代经营的核心区域——从一天门到玉皇顶，遍布山峦的宫观、院落、演武场、药圃时，所见景象却让他们有些意外。
没有人。
预想中可能存在的激烈抵抗、哀求哭喊、或是仓皇逃窜的景象，一概没有。
只有一片异样的洁净与空寂。
泰山派数百年积累的建筑群落，从宏大的殿宇到精巧的亭台，从弟子聚居的院落到储藏物资的库房，全都门窗紧闭，却擦洗得干干净净，连瓦楞间的青苔似乎都被细心清理过。青石铺就的广场和道路上，落叶被扫净，泼洒过清水，在清晨的阳光下泛着湿润的光泽。演武场上，兵器架空空如也，却摆放得整整齐齐，地面连一块多余的碎石都没有。
仿佛这里的主人，并非仓促逃离，而是进行了一场盛大而庄重的告别仪式后，从容离去，并细心地为这片承载了数百年香火与剑气的土地，做了最后一次洒扫庭除。
就连泰山派最重要的象征——历代祖师牌位和香火正殿，里面也空空荡荡，神龛、香案一尘不染，唯独不见了那些供奉的牌位和法器。它们被带走了，无声地宣告着传承的转移。
整个泰山派故地，就像被一只无形的大手，轻轻抹去了所有人类活动的鲜活痕迹，只留下一片精心维护过的、失去了灵魂的躯壳，在春日山风中沉默矗立，等待着未知的新主人。
负责“接收”的锦衣卫小旗官面面相觑，心中既松了一口气——不用见血冲突自然是好，却又升起一股莫名的寒意和疑虑。泰山派……就这么放弃了？他们去了哪里？如此井然有序地撤离，绝非一日之功，更不像是一盘散沙的溃逃。他们早有准备？还是……有了更好的去处？
朝廷的旨意是“清理”，至于泰山派是灭了还是走了，只要不在封禅大典的视野范围内“碍事”，其实并非最核心的关切。锦衣卫们草草巡查一遍，记录下“已按令清空”的文书，便留下了少数人看守关键出入口，大队人马则缓缓退去，准备向上峰复命。
泰山派，这个曾经雄踞东岳、名动江湖的庞然大物，似乎就这样，以一种近乎“体面”的方式，从它扎根数百年的土地上，悄然消失了。只留下空空如也的殿宇和山道上偶尔扬起的尘土，诉说着一段历史的终结，与另一段更加诡谲莫测的故事的开端。
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距离泰山百余里外，一处偏僻的官道岔路口。
两拨人马，在此分道扬镳，背向而行。
其中一拨，约五六十人，以两名神色阴郁、难掩怨愤的老道为首，正是被天门道人当众驱逐的玉磬子、玉玑子及其追随者。他们大多衣衫不整，面带风尘，不少人身上还带着那日与黑衣人冲突或后来收拾行装时的狼狈痕迹。队伍中气氛低落，偶有抱怨和咒骂声响起，多是针对天门道人的“忘恩负义”和“欺师灭祖”。
玉磬子回头望了一眼早已看不见轮廓的泰山方向，眼中恨意翻腾，最终化为一声冷哼：“天门小儿，还有那帮装神弄鬼的黑衣杂碎！今日之耻，他日必报！走！我们去嵩山！左盟主雄才大略，必能收留我等，将来总有杀回泰山、清理门户的一天！”
他们这一行的目标，是西南方向的嵩山。投靠左冷禅，是玉磬子、玉玑子在被驱逐后，唯一能想到的、或许还能借助其力量复仇的出路。尽管他们也清楚，寄人篱下滋味不好受，左冷禅也绝非善类，但仇恨和求生欲，已经让他们顾不了那么多了。
队伍默默转向西南，身影渐渐消失在官道的烟尘之中。
另一拨人马，则要精干整齐得多。人数也在五十上下，除了少数几位年纪较长的执事，核心多是二十到四十岁之间的青壮弟子，甚至还有十几名眼神清亮、透着机灵劲的少年。他们虽然也带着离乡背井的沉重，但队伍肃静，纪律井然，眼神中除了对未来的茫然，还保留着一份门派的矜持与锐气。
为首者，是一位年约六旬、面容清癯、颔下三缕长须的老道，正是泰山派三位“玉”字辈师叔中，唯一未被公开揭露丑闻、且被天门道人暗中委以重任的玉音子。他此刻换了一身半旧的灰色道袍，背负长剑，目光沉静地望着东南方向，那里，是华山的方向。
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