此时的南瞻部洲中原大地，早已换了人间。
短短十余年间，王朝更迭如走马观花。
先是北魏分裂为东、西二魏，东魏由权臣高欢把持朝政，西魏则落入曾效力于贺拔岳的宇文泰掌控之中。
直至高欢病逝，其子高洋于去年悍然废黜东魏皇帝，自立为帝，建立了北齐政权。
而就在今年，元明月的兄长、西魏文帝元宝炬亦溘然长逝，太子元钦继位，史称西魏废帝。待得数年之后，宇文泰病故，其子宇文觉亦将效仿高洋，废黜西魏，另立北周。
中原局势愈发混乱不堪，战火频仍，民不聊生。
大量流离失所的百姓如潮水般涌向两界山寻求庇护，只为求得一线生机。
不知从何处传出的消息，只说只要抵达两界村，诚心供奉三清圣人、玉皇大帝与平心娘娘，便能得享温饱，免受饥寒之苦。
更令人称奇的是，连那盘踞在双叉岭上的凶恶妖怪，听闻是前往两界村的流民，非但不加伤害，反而会派遣小妖一路护送，确保其平安抵达。
时至今日，两界村已汇聚了万余户人家，人烟稠密，屋舍俨然。
若非缺少一道城墙，其规模气象，几乎堪称一座“两界城”了。
人口激增，粮食消耗亦巨。
陈布在随身空间中闭关的十年间，无暇顾及外界农事。
敖望与熊大每日闲极无聊，一番商议之后，便自作主张，率领人手自两界山起，一路开垦至黑风山西麓，广辟良田。
一位是擅操水元的龙族，一位是精通土性之力的黑熊精，二人联手，竟将这片土地打理得沃野千里，禾稼丰茂。
两界村的百姓皆深知，村东那座气象恢弘的陈府之中，居住着庇佑一方的神仙，是他们赐予了这片土地安宁与丰饶。
因此，民众供奉香火极其虔诚、热烈，竟使得此地的三清、玉帝与平心娘娘香火之鼎盛，远比南瞻部洲中原腹地都更为浓郁旺盛。
人口繁盛，言语自然纷杂。
不知从何处起，有人提及了元明月的名讳，连同当年陈布将她从乱军中救出的旧事，也一并流传开来。
这些话语几经辗转，竟传入了如今西魏皇帝元钦以及散落各处的元氏宗亲耳中。
许多元魏宗室本就对“政由宰辅，祭则寡人”的境地深感屈辱，不甘心权柄长期旁落于宇文泰之手，无时无刻不想着夺回大权。
此刻惊闻失踪二十余年的元明月不仅安然无恙，更是嫁与了神通广大的仙家，顿时如溺水之人抓住了浮木，心思立刻活络起来。
元宝炬乃是元明月一母同胞的亲兄，当今皇帝元钦则是她的亲侄。
既有如此强大的外援隐于山野，岂有不用之理？
于是，皇帝元钦与亲信宗室密议之后，决意派遣其三弟、武都王元戊为秘使，携重礼前往两界山，拜见那位传说中已非凡俗的姑母——元明月，以期寻求那逆转乾坤的仙缘助力。
陈府之内，仙霭氤氲。
陈晏清与陈晏宁这对兄妹，自降生便身具天仙根骨，又因常随父亲陈布往来于翠光两仪灯内修行，修为进境可谓一日千里，如今皆已是金仙巅峰修为。
若按凡间岁月计算，二人不过十一岁的稚龄，但其历经灯内时空洗礼，实际年岁与道行积累，早已远超表象，只差一步便可晋级太乙。
这一日，一家正共进午膳，其乐融融。
门外值守的敖望前来禀报，称有一人自称是元明月娘娘的亲侄、名唤元戊，携重礼在外求见。
元明月听闻娘家来人，便与儿子陈晏清于南书房见了这位侄儿。
多年未见亲人，初始自是一番唏嘘寒暄，元明月这才得知兄长元宝炬已然驾崩的消息。
然而，当元戊小心翼翼地道出来意，希望借助姑母家的“仙缘”重振元魏皇权时，元明月却毫不犹豫地婉拒了。
她始终牢记母亲当年的叮嘱：陈家人，无陈布亲自陪同，绝不可轻易离开府邸。
多年杳无音信的亲戚突然登门求助，此事透着蹊跷，她不愿卷入这般是非之中。
赠予了些珍稀物件以示抚慰，送走元戊后，元明月便将此事暂且搁下。
然而，始终在一旁静听的陈晏清，却将此番对话深深记在了心中。
因频繁出入翠光两仪灯，他早已深知父亲、孙伯伯、二舅爷他们与西方佛门势同水火。
他暗自思忖：如今西天灵山的大雷音寺或许暂不可撼动，难道还奈何不了南瞻部洲土地上那些凡间的佛寺吗？
他常听人说起，父亲当年仅凭三转修为便敢独自横行南瞻部洲。如今他身负四转玄功，差一步便可五转，岂非一人之力便足以扫尽南瞻部洲所有佛寺？
“人争一口气，佛受一炷香。” 陈晏清心中念头愈发清晰。
如今两界村乃至周遭地域，皆虔心供奉三清祖师、玉帝外曾祖与平心娘娘。若能一举荡平南瞻部洲的佛寺，岂不是能断去佛门在人间的一大根基香火？
再说了，母亲乃是元魏皇室，那他陈晏清岂不是也有皇室血脉？
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