清高宗乾隆推崇其“忠武”，视其为“人臣典范”：“朕编纂《贰臣传》，就是要区分‘忠’与‘奸’；而韩世忠，当得起‘忠武’二字（乾隆曾评其“功在社稷，忠贯日月”）。他擒方腊、平叛乱，是‘安内之功’；拒金兵、保江南，是‘攘外之勋’；反对议和、弹劾秦桧，是‘直臣之节’；被削权后闭门索居，不怨天尤人，是‘知进退之明’。南宋‘中兴四将’中，张俊附秦桧、刘光世畏敌避战，唯有他与岳飞，称得上‘完人’。朕常对臣子说，为人臣者，当学韩世忠：有本事却不恃才傲物，敢进谏却不犯上作乱，受委屈却不失臣节。这样的人，无论在哪朝哪代，都该被尊为典范！”
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【历史十大民族英雄第五位：文天祥
文天祥从文官到“宋末三杰”的忠烈之路
文天祥（1236年－1283年），字履善，号文山，江西吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末年政治家、文学家、抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”，其一生以“忠君报国”为核心，从科举状元到抗元主帅，再到从容就义，始终坚守气节，成为中国历史上“忠义”的标志性人物。
一、早年：科举状元，初入仕途（1236-1273年）
1. 出身与求学
文天祥出身于书香门第，父亲文仪是当地名士，自幼教他研读经史、关注时政。他早年便立下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志向（此句虽为晚年所作，却贯穿其一生），尤其推崇欧阳修、胡铨等北宋忠直名臣。
2. 状元及第，直言敢谏
1256年，21岁的文天祥赴临安（今杭州）参加科举殿试，在试卷中直陈时弊，主张“法天不息”（效仿天道，革新朝政），批判南宋朝廷“苟且偷安”，其文风犀利、见解深刻，被宋理宗钦点为状元。
入仕后，文天祥历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官等职，始终以“直言”为己任。1259年，蒙古大军南下攻宋，宦官董宋臣建议宋理宗迁都避敌，满朝官员无人敢反对，唯有文天祥上书《己未上皇帝书》，痛斥董宋臣“误国”，请求斩杀董宋臣以安民心，虽未被采纳，却显露出其刚正不阿的品格。后因得罪权贵，多次被弹劾罢官，一度归隐故乡，但始终关注边境局势。
二、中年：临危受命，力撑危局（1273-1278年）
1. 元军南下，起兵勤王
1273年，元军攻破南宋军事重镇襄阳、樊城，沿长江东下，直逼临安。此时南宋朝廷早已腐朽，群臣或逃或降，宋恭帝（年仅5岁）的祖母谢太后无奈下旨，号召天下“勤王”（起兵救援京城），却仅有文天祥一人响应。
当时文天祥正任赣州知州，他立刻变卖家产，招募乡勇，组建了一支万余人的“勤王军”。有人劝他：“元军势如破竹，你这乌合之众不过是送死。”文天祥回应：“我知此去难胜，但国家养士三百余年，如今危难之际，若无人挺身而出，何谈‘忠’字？我愿以死唤醒天下忠义之心。”
2. 苦守孤城，屡败屡战
1276年，元军兵临临安城下，谢太后决意投降，派文天祥前往元军大营谈判。文天祥在谈判中痛斥元军“侵略”，拒绝屈辱条件，被元军主帅伯颜扣押。不久后，临安城破，宋恭帝及皇室成员被元军俘虏北上，南宋“正统”政权覆灭。
文天祥在被押解途中趁机逃脱，历经艰险，辗转至福建、广东等地，与陆秀夫、张世杰等拥立南宋宗室赵昰（宋端宗）、赵昺（宋末帝），重建抗元政权，担任“枢密使同都督诸路军马”（最高军事统帅），继续组织抗元斗争。
此后两年间，文天祥率部在江西、广东一带与元军周旋，多次发起反攻，收复部分城池，但因兵力薄弱、粮草匮乏，且得不到地方势力支持，屡遭挫败。1277年，他在江西空坑之战中遭遇元军伏击，主力溃散，妻子欧阳氏、次子文佛生等家人被元军俘虏（后被押往大都，文天祥始终未因此妥协）。
3. 兵败被俘，宁死不降
1278年冬，文天祥率残部退守广东海丰五坡岭，不幸被元军将领张弘范率部突袭，兵败被俘。元军将他押至张弘范帐前，张弘范命他下跪，文天祥昂首挺立，怒喝：“我乃南宋状元宰相，岂能向敌寇下跪！”张弘范敬重其气节，未加逼迫，将他软禁在军中。
三、晚年：囚居大都，从容就义（1279-1283年）
1. 崖山劝降，坚守气节
1279年，张弘范率元军进攻南宋最后据点崖山（今广东新会），逼迫文天祥写信劝降陆秀夫、张世杰。文天祥挥笔写下《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志，拒绝劝降。不久后，崖山海战爆发，陆秀夫背负宋末帝赵昺跳海自尽，十万南宋军民随之殉国，南宋彻底灭亡。
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