最惨烈的悲剧发生在金沙县城关镇的大坝川祖庙。1991 年 7 月下旬，贵州遭遇特大水灾，这座依河而建的小庙被洪水围困，成了一座孤岛。深夜，28 岁的盲尼与 18 岁的做饭少女正蜷缩在床榻上休息，四名歹徒踩着积水撬门而入。他们用庙里的红布将两人捆在床上，用脏布塞住嘴。发泄完毕后，歹徒们担心事情败露，竟残忍地将两人掐死，用门板抬着尸体丢进了湍急的河中。
当洪水稍退，公安机关接到报案赶来时，只看到庙门大开，屋内一片狼藉，而河面上漂浮着两具已经肿胀的尸体。盲尼手中还紧紧攥着一块木鱼碎片，那是她平日里诵经时最亲密的伙伴；少女的指甲缝里嵌着歹徒的衣物纤维，仿佛在无声地控诉暴行。金沙县公安局刑侦队队长望着滔滔河水，一拳砸在庙门的柱子上：“这伙畜生，一定要抓住他们！”
可歹徒的嚣张气焰丝毫未减。8 月 1 日，金沙县安底镇白虎山庙再遭洗劫。四名歹徒闯入后将守庙和尚捆绑，竟在庙里生火做饭，煮面条、吃西瓜，仿佛在自己家中一般自在。他们抢走了电表、菜籽油、现金和毛巾，临走时还嚣张地宣称：“老子们是红心党，想要钱就找菩萨要去！” 随后，这伙人又窜到一公里外的老虎寺，将七名和尚捆绑起来，威胁道：“刚抢了白虎山，识相的就把钱交出来！”
为逼迫住持交出钱财，歹徒们将 70 多岁的老人悬空吊在房梁上，在其脚下点燃柴火。烈火烘烤着老人的双脚，惨叫声穿透寺庙的围墙，而歹徒们却在一旁狂笑叫好。直到住持被烤得昏厥过去，歹徒们才抢走 230 元现金、30 斤菜籽油和衣物，大摇大摆地离去。当村民救下住持时，他的双脚已经严重灼伤，连呻吟的力气都没有了。
短短十天内，金沙县连续发生五起寺庙抢劫案，恐慌像瘟疫一样蔓延。不仅僧尼们日夜难安，连附近村寨的村民都不敢夜间出门。有村民自发组织巡逻队，拿着锄头、扁担在山路上值守，却终究防不住歹徒的亡命袭击。8 月 5 日，修文县扎佐镇四门洞庙第三次遭劫，歹徒们抢走财物后，竟在墙上写下歪歪扭扭的字迹：“要生活，人未遣，死，鸟未失望”， 这荒诞的涂鸦，成了他们践踏法律与良知的铁证。
8 月 9 日凌晨，西峰县九庄镇疯子庙的和尚在睡梦中被火药枪的枪口抵住了额头。歹徒们抢走 400 元现金后，还砸碎了庙里的铜钟。同一天夜晚，开阳县双流镇同兴村石菩萨庙遭遇了一年之内的第三次抢劫，45 岁的尼姑被歹徒用棍棒打伤，价值 230 元的物品被洗劫一空。而修文县黑山坝四明洞庙，在四个月里三次遭劫，殿内的佛像几乎被砸毁殆尽。
9 月 3 日，修文县城关镇基帕卡尔庙的劫难更是禽兽不如。歹徒们捆绑了四名尼姑，抢走 458 元现金、手表、布料和戒指后，竟对 58 岁的尼姑实施了轮奸。这名老尼已经在庙中修行三十余年，从未与人结怨，却在古稀之年遭遇如此暴行。当她被村民发现时，眼神空洞，口中反复念着：“菩萨怎么不睁眼啊……”
9 月 10 日，安顺市腰腹镇云台寺的抢劫案终于出现了转机。一伙歹徒闯入庙中，捆绑了 80 多岁的老和尚，抢走 2300 元现金和一台黑白电视机。正在行劫时，另一名老和尚从后窗悄悄逃出，跌跌撞撞地跑到附近村寨报信。村民们闻讯后手持农具蜂拥而至，将云台寺团团围住。歹徒们见状慌忙翻墙逃窜，其中一名叫刘大军的歹徒在慌乱中踩空，跌下悬崖当场死亡。
从刘大军的尸体上，警方搜出了身份证，这是案件发生以来第一个明确的线索。可此时，修文、开阳、西峰、金沙四县已发生数十起寺庙抢劫案，僧尼遇害 2 人、重伤 4 人、轻伤 5 人，被抢劫财物价值数万元。曾经的净土沦为炼狱，山庙的钟声不再象征安宁，反而成了求救的信号。僧尼们有的被迫还俗，有的搬到村寨居住，那些无人值守的庙宇，很快就被荒草淹没了门槛。
1991 年 5 月 12 日四门洞庙首次被劫后，修文县公安局刑侦队长王新华和老队长吴超群就踏上了侦破之路。他们带着干警们走遍了周边村寨，排查了数百名可疑人员，却始终没有突破。8 月 17 日、9 月 3 日，寺庙接连报案，前案未破、后案又发，干警们的压力越来越大。开阳、西峰、金沙的公安干警同样在奔波，他们勘查现场、走访受害者，却一次次陷入僵局。
金沙县公安局罗局长看着堆积如山的案卷，眉头拧成了疙瘩。1992 年 5 月 17 日，他带着刑侦队长风尘仆仆地赶到修文县公安局，通报了金沙县的八起抢劫杀人案。两县干警对着案卷逐一比对，发现作案手法惊人相似：均为蒙面持刀、团伙作案，专门选择偏远山庙，作案后迅速逃离，且都伴有捆绑、殴打甚至强奸等暴行。“这绝对是跨区域的团伙犯罪！” 王新华猛地一拍桌子，这个判断让在场的干警们既振奋又沉重，跨区域办案意味着更大的难度，但也终于找到了案件的突破口。
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