时间真的在洪荒是不值钱的。
人族各地随着传灯书院的“民俗”专业学子学业的完成，那些曾在课堂上临摹过玄武山势、演算过青龙水法的年轻人，带着地脉罗盘与新编撰的《人族营城要术》奔赴四方，人族的建城再非凭经验摸索的粗糙营垒，而是渐合天地阴阳的节律。
每座新城落定，必寻玄武为靠，取“垂头”之稳；必引青龙为脉，求“蜿蜒”之活；
白虎位植苍松为砂，忌“昂头”之煞；朱雀位凿池引流，纳“翔舞”之灵。
学子们握着分身李仁亲授的“定土尺”，在山坳丈量明堂宽窄，在河畔测算水流曲直，连夯土方位都依人族自创的“五方生息法”：东方掺草木灰增生机，南方拌赤铁矿固根基，中央填熟土养民气，一丝不苟。
于是城郭连缀如星，人族烟火顺着山川脉络漫延，再非散落在洪荒的孤点。
西至昆仑余脉的“镇岳城”，玄武山如屏，青龙溪穿城而过，市集上摆着西域墨玉与人族陶器；
东抵苍梧之野的“听涛城”，借海为朱雀水，以岛为白虎砂，渔人与山民在“互市坊”用贝壳、兽皮换得热火朝天。
传灯书院的灯笼，早已从襄垣城一盏，变成照亮百城的星河。
堪舆之术此刻正化作人族扎根的根须，扎得深，铺得广，连风掠城垛，都带着章法里的安稳。
忽有一日，一道浑厚声音响彻洪荒：“天道在上，吾襄垣城人族，今立‘互通道’于洪荒，以‘人元通宝’承载道运。
愿此道通有无、促交流、解所需，吾等必守诚信、持公平、求互利，不欺不诈，不偏不倚。
望天地垂怜，赐福此道，使洪荒生灵皆受其益，共臻繁荣。”
虽然“人元通宝”既不是后天灵宝，更不先天灵宝，这只是李念自己根据落宝金钱样式而铸，但他可是用崆峒印加持，在人族气运长河中洗礼，更是得到分身李仁的功德玄黄气浸润。
可是寄予李念无穷希望。
城中众人齐声高呼：“天道庇佑，通途永昌！”呼声震彻云霄。
刹那间风云涌动，晴朗苍穹被七彩祥云遮蔽，一道玄黄气柱自云层坠落，柔和如暖泉，拂过人族身躯时，竟让筋骨间泛起草木拔节般的生机。
祥云间飘下“福泽之瓣”，似天女散花，落地化作点点绿光融入城池——那是五谷初生的灵气，是桑蚕吐丝的温润。
分身李仁借这道功德突破至《神象镇狱功》第二层沉星微粒的‘第一次裂变’，襄垣城百姓经此洗礼，眉宇间多了层‘生息紫气’，福缘愈发深厚。
而襄垣城经两次功德加持，城墙砖缝间竟生出青苔般的‘护城灵纹’，宛如天道亲绘的屏障。
城防阵法在玄黄之气中强化，化作半透明的“生息穹顶”，触之如触春土，却坚逾玄铁。
其“互通道”因天道见证远扬，洪荒各族商客循其而来，襄垣城渐成洪荒“万族互市”之地，繁荣昌盛，名震八方。
其影响力如涟漪扩散，为人族在洪荒奠定独特地位——当然，这是后话。
襄垣城渐渐被称作“襄垣圣城”。
随着它兴起繁盛，光辉事迹如星火燎原，点燃人族建城的激情。
往昔人族多以部落聚居，与妖兽周旋时常居下风，一次冲击便可能部族凋零。
纵躲过一次，谁能保证下次幸运？焦虑让他们难睡囫囵觉。
襄垣圣城却如坚固堡垒，为人族遮风避雨：居民安居乐业，互市繁荣，传灯书院的“字书”“算术”更让文脉渐兴。
这一切给了其他部落无限希望。
它的存在让人族看见可能，各部纷纷派族中精壮前来观摩。
他们惊叹圣城高大的“夯土包石墙”能御外敌与山洪；羡慕城内规划有序——民居、工坊、互市坊各安其位；
更钦佩“族老议事制”：从巡防到粮储分配，皆由各族代表共商，井井有条。
各部返回后，依循《人族营城要术》寻找宜居之地建城：近河部落取淤泥混合草筋夯墙，既利取水又抗冲刷；山谷部落则依山凿石，将窑洞与石墙结合，造出战守一体的山寨。
随着一座座城池兴起，人族生存空间拓展，势力渐强。不同城池间互通有无：
镇岳城的陶器换听涛城的海盐，山南城池的草药换山北的兽皮，人族的火种，正顺着这些纽带，在洪荒烧得愈发旺盛。
自从人族筑城以来，洪荒的物资交换与采购便如一道洪流，冲击着整个现存的交易体系。
庞大的需求需要稳定的供给地，为此分身李仁通过坊市订购，或向其他部落的采购等一系列手段，才让襄垣城在短短三年间筑成。
而那些小型的坊市也因此升级为大型互市，更多小型坊市更如雨后春笋般冒出。
以人元通宝为锚的洪荒币，渐渐在人族疆域流通开来，甚至与人族相邻的种族也逐渐喜欢使用，更有甚者将其视为宝物而珍藏。
当然，最大的好处还是便利性。
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