维盛宁五年季春，大明盛宁女帝明家希，承真祖女帝明飒遗泽，继朱舞女帝明柔之绪，临御紫宸殿，召宗室诸王、内阁九卿、五军都督府及六部堂官，颁《定鼎新制诏》，革故鼎新，立大明帝位传承之法，诏告天下，永为定制。
诏曰：“昔我大明肇基，历数代经营，至真祖高明天圣章武孝庄女帝，灭桑瀛、平内乱、拓疆土、安黎元，声威远播四海，社稷固若金汤。太祖卫文女帝以女子之身登极，打破‘男尊女卑’之锢，立‘唯德唯能’之范；太宗朱舞女帝，真祖解全女帝继之，整吏治、兴教化，使天下仓廪充盈、万民归心。朕承三圣之业，临朝以来，每念帝位传承系国本安危，旧制多拘于‘父死子继’‘嫡长优先’，或有庸碌者承统，致朝政弛废、民生凋敝之虞。今观宗室脉络，五代嫡裔中贤才辈出，女子亦有经天纬地之能，若因性别拘囿，使良才屈于下位，非真祖‘护社稷、安万民’之本意也。故朕效法先圣，酌古今之宜，定新制以传万世。”
内阁首辅出列奏曰：“女帝圣明！昔上古有尧禅舜、舜禅禹，唯贤是举；真祖在位时亦言‘江山非一家之私，乃万民之公’。今立贤能之制，兼重嫡脉，既可保宗室正统，又能择贤而任，实乃社稷之福！”宗室诸王中，秦王明家齐、晋王明家满及代王明博等皆颔首称是，滇西王叶无痕亦奏：“边疆安稳赖中枢贤明，新制立则帝位有靠，臣等愿奉诏而行！”
《定鼎新制诏》所列传承之法，分“核心原则”“优先序列”“特殊规制”三端，条目明晰，严而不苛：
1. 大明帝位传承，自此以“女子承统”为纲，凡五代嫡系统（注：指自当代帝王上溯四代，含本代在内的嫡脉宗亲）中，无论公主、郡主、县主，只要德行兼备、有治国之才，经宗室、内阁、九卿联名举荐，并通过“经筵策问”“政务实操”二试者，即可立为储君，待帝位空悬时登基为帝。
2. “贤能”之标准，由礼部会同翰林院订为五款：一曰“仁”，能恤民疾苦、轻徭薄赋；二曰“智”，能辨忠奸、断朝政；三曰“勇”，能御外侮、安边疆；四曰“勤”，能夙兴夜寐、亲理政务；五曰“廉”，能约束亲族、杜绝贪腐。凡储君候选人，需由监察御史察其言行，内阁考其才能，确认符合五款标准，方可入储。
3. 储君遴选，以“五代嫡系统”为限。所谓“五代”，即：当代帝王为第一代，其父/母（先帝）为第二代，祖父/祖母（前先帝）为第三代，曾祖父/曾祖母（先祖帝）为第四代，高祖父/高祖母（远先帝）为第五代。凡此五代内，由嫡妻所生、或先帝诏封“嫡脉”之女子，皆属遴选范围；庶出女子需经先帝特诏“视同嫡脉”，方可入围。
4. 五代嫡系统内，若有多名女子符合贤能标准，按“亲疏”“长幼”“才能”排序：先择与当代帝王血缘最近者（如帝之嫡女、嫡妹优先于嫡侄女、嫡堂妹）；血缘同等者，择年长且才能优者；若才能相近，则由宗室诸王、内阁九卿公投，得票多者为储。
5. 若五代嫡系统内确无符合条件之女子（或女子皆早夭、无贤能者），则由当代帝王之子继承帝位。此子需为嫡子，若无嫡子，可择庶子中贤能者，但需经宗室、内阁联名确认，且登基后需尊“嫡母为皇太后，生母为皇太妃”，以正嫡庶之序。
6. 凡帝王之子登基（下称“男帝”），需在登基大典当日颁“立女储诏”：诏书中需明确，待男帝之女（嫡女优先，无嫡女则择庶女中贤能者）长成，且通过“贤能”考核后，立为储君；若男帝无女，需在在位期间，从五代嫡系统内择贤能女子立为储君，确保百年后帝位复归女子承统。
7. 男帝在位期间，若其女成长过程中暴露出“不贤无能”之状（如违背“五款标准”、遭监察御史弹劾三次以上），则由宗室、内阁联名奏请废储，重新从五代嫡系统内择贤能女子为储，男帝不得拒绝。
为确保新制落地，女帝明家彤诏命设“监储司”，由宗室诸王中德高望重者（首任以王叔代王明博为掌司，王叔商王明魁、归王明崇为副司）、内阁首辅、礼部尚书、监察御史大夫共七人组成，专司储君遴选、考核、监察之职，权力独立于六部，直接对帝王负责。
（一）“考储仪”之制
1. 储君候选人年满十五岁，需参加“初考”：由翰林院出“经史策论”，考其学识；由户部、兵部出“政务案例”（如“灾年赈济”“边疆防务”），考其实操能力；由礼部考其“礼仪德行”，察其言行是否合于皇家规范。初考合格者，入“东宫学馆”深造，由经筵讲官（内阁大学士兼任）授以治国之道。
2. 储君候选人年满二十岁，参加“终考”：由监储司主持，内阁九卿、五军都督府参与。终考分三阶段：第一阶段“朝堂议事”，模拟朝会，让候选人就时政问题（如“赋役改革”“藩属管理”）发表见解，由百官评分；第二阶段“巡省问民”，命候选人赴地方（如灾区、边疆）巡行三月，归来后呈“巡省奏疏”，汇报民生疾苦及解决方案，由监储司核验；第三阶段“军事推演”，由五军都督府设“边疆战事”模拟局，考候选人调兵遣将、应对外侮之能。三阶段总分合格者，由监储司奏请帝王，正式册封为储君。
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