耶律倍的儿子耶律阮却怒目圆睁，内心埋下了复仇种子～
年幼的耶律阮攥着小拳头，瞪着天幕上父亲被暗杀的画面，眼泪在眼眶里打转，却强忍着没掉下来。
他想起父亲教他读《论语》、画山水的日子，想起父亲偷偷对他说“要好好学汉文化，将来让契丹和中原和睦相处”的叮嘱，心里燃起熊熊怒火。
(?????; ≡ ?????;)
他抬头看向御座上的耶律德光和述律平，眼神里满是恨意：
“叔父！祖母！你们害死了父亲！我不会放过你们的！”
旁边的侍从赶紧捂住他的嘴，小声劝：
“小王爷，别乱说话！”
耶律阮却用力挣开，心里暗暗发誓：
将来一定要夺回皇位，为父亲翻案，完成父亲推广汉文化的心愿。
(＠_＠;)
弹幕其实就是系统智能打气：
?【阮阮加油！将来替你爹报仇！】
?【这眼神，有乃父之风，就是比你爹狠】
?【复仇剧本预定！天幕快更阮阮的剧情！】
(￢_￢)
整个契丹上下，因为耶律倍的一生，陷入了前所未有的混乱———
有骂权力无情的，有疼才子落难的，有尴尬抠脚的，有暗藏野心的。
而天幕的光，渐渐暗了下去，像是在预示着，这场由“文艺太子”引发的风波，才刚刚开始。
……
辽太祖耶律阿保机作为老爹，他对耶律倍满是认可与器重。
耶律倍建议优先祭祀孔子时，阿保机大悦并立刻建孔庙；
征讨渤海国时，他采纳耶律倍乘胜直取忽汗城的建议，取胜后封耶律倍为“人皇王”治理东丹国，还抚着他的背感慨“得汝治东土，吾复何忧”，直白彰显了对儿子治国能力的信任。
然而，述律平这位亲妈对他却满是嫌弃与否定。
她秉持草原本位主义，看不惯耶律倍痴迷汉文化、背离契丹传统的做派，觉得他性格不符合契丹尚武立国的需求。
比起耶律倍，她更青睐二儿子耶律德光，在阿保机死后，她通过清除支持耶律倍的大臣、操控选帝等手段逼耶律倍让国，全程没给这位嫡长子半点继承皇位的机会。
? 辽世宗耶律阮 作为耶律倍的儿子，他对父亲满是尊崇与感念。
他登基后直接追尊耶律倍为“让国皇帝”，庙号义宗，算是给了父亲迟来的帝王名分。
而他执政时重用汉人、打破契丹后族传统立汉女为后等举动，也算是践行父亲推广汉文化的理念，用实际行动肯定父亲的追求。
?宋徽宗赵佶作为艺术领域的“同好”，他是耶律倍的铁杆粉丝。
耶律倍的画作在北宋极受追捧，宋徽宗特意让皇家画院重金收购了他15幅作品，还将这些画收录到自己亲自主持编撰的《宣和画谱》中，这份收藏举动，正是对耶律倍绘画造诣的高度认可。
?《辽史》编撰者 作为正史修撰者，评价客观且有辩证性。
一方面盛赞他，称新造之国里太子主动让国极为难得，还肯定他流亡时仍不忘思亲问安的本心，赞许他早年崇孔、志向高远；
另一方面也没回避他的缺陷，提及他流亡后变得嗜杀，认为他没能善终，或许和这种暴躁嗜杀的性格有关。
?五代至北宋文人他们聚焦其艺术才华给出好评。
北宋刘道醇在《五代名画补遗》中记载，耶律倍的画作在梁唐及晋初就很抢手，人们常拿金帛换取；
北宋画家黄复休还评价他的画“骨法劲快，不良不驽，自得穷荒之态”，精准点出他画作兼具劲道与草原特色的亮点。
……
不管平行位面如何发展，七玥这边却打开了下一个视频，她决定今天一定把排名前二十的太子系列看完…
天幕很快焕然一新，开始了下一位太子介绍：
?【19. 完颜允恭（金世宗太子）：
“仁政太子典范”，体恤民情重视教育，可惜早逝，儿子继位后追尊其为帝，堪称“死后封神的储君”。】
【说起这位完颜允恭，乃是金朝的“六边形全能太子”～
并且，他还是死后封神的仁政天花板～
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要聊完颜允恭，得先给他颁个“金朝储君天花板”奖状———
别人当太子是“熬资历、搞权谋”，他当太子是“搞事业、办实事”；
别人的高光时刻是“夺嫡成功、君临天下”，他的高光时刻是“劝农减税、建学育人”；
别人死后是“盖棺定论”，他死后是“儿子登基直接封神”。
作为金世宗完颜雍的嫡长子，他的人生剧本堪称古代版“模范太子养成记”：
一辈子没搞过党争，没犯过致命错误，一门心思搞仁政，把“太子”活成了“人民公仆”～
最后虽英年早逝，却靠生前的口碑和儿子的追尊，实现了“死后封神”的终极成就。
用网友的话来说：
“完颜允恭的人生，主打一个‘不争不抢，全靠实力圈粉；
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