“至德二载（757年）秋，唐军先后收复长安、洛阳。
王维与其他曾在叛军手下担任过伪职的官员被押回长安，关入大牢。
按律，接受伪职者当处死。生死关头，王维的弟弟王缙站了出来。
王缙当时已官至高位（刑部侍郎），且在平定安禄山之子安庆绪的叛乱中立下大功。
他甘愿削去自己的官职为兄长赎罪。
更重要的是，王维那首饱含血泪的《凝碧池》诗被呈送给了刚刚返京的唐肃宗。
肃宗读后，深受感动，确认了王维的忠义之心。
加之王缙的功劳和恳求，肃宗最终赦免了王维，仅给予降职（太子中允）的处分。
不久后，王维的官职甚至开始回升，历任太子中庶子、中书舍人，最终在乾元二年（759年）复拜给事中，并于上元元年（760年）官至尚书右丞（正四品上，尚书省要职）。
这是他一生所达到的最高官职，因此后世也尊称他为“王右丞”。
然而，经历了国破家亡、身陷贼营、生死一线的巨大劫难后，王维对功名利禄早已看透。
他的“佛系”不再仅仅是避世的选择，而是历经沧桑后的大彻大悟。
…“上表辞官，安然圆寂：诗佛的永恒回响 (761年)
上元二年（761年），深感生命无常、世事已毕的王维，做出了最后的决定。
他“上书《责躬荐弟表》”，言辞恳切地请求肃宗削去自己的一切官职，放归田园。
他唯一的心愿，是让正在蜀地为官的弟弟王缙能够调回京师，兄弟团聚。
这份深情厚谊再次打动了朝廷，他的请求得到了批准。
卸下所有官职枷锁的王维，终于实现了彻底的归隐。
他回到心心念念的辋川别业，过上了真正的“佛系”生活：
每日焚香独坐，诵经参禅；
或漫步林泉，与自然对话；
兴之所至，便抚琴一曲，吟诗一首。
他晚年的诗作，如《鸟鸣涧》，更显空灵澄澈，物我两忘，臻于化境：
＞ “人闲桂花落，夜静春山空。”
＞ “月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
这空山春夜里的落花、月出、鸟鸣，是自然的律动，更是他洗净铅华、与宇宙万物合一的禅心写照。
这些赋予山水灵魂的诗句，不仅治愈了读者的心灵，更是王维自我救赎、安顿生命的良药。
回顾王维的一生：少年成名，风光无限；
中年丧妻，深情不渝；
宦海沉浮，几经起落；
晚年遭逢巨乱，历经生死劫难。
“巨大的命运落差面前，他从最初的积极进取，到中年的失意归隐，再到晚年的彻底超脱，最终在辋川的山水与佛法的智慧中找到了永恒的宁静。
他早已看淡了世间的荣辱得失，只追求内心的自在与澄明。
公元761年（一说761年七月，一说稍晚），在从容地完成了几封给亲友的告别信后，一代诗佛王维安然离世，享年六十岁（虚岁六十一）。
他的一生，如同他的诗画，绚烂归于平淡，最终融入一片空灵悠远的意境之中。
“才子·情圣·诗佛的永恒魅力”
王维的诗，成为盛唐山水田园诗派无可争议的巅峰代表。
他以画家的眼睛观察世界，以音乐家的耳朵捕捉天籁，以禅者的心灵感悟生命，创造出“诗中有画，画中有诗”的独特艺术境界。
他的诗篇，穿越千年时空，至今仍能让忙碌的现代人感受到那份久违的山水之趣、静谧之美和心灵的安顿。
如果古代真的有投票活动，王维这样一位“才貌双全、深情专一、在逆境中保持气节、最终归于超然淡泊的“美男子””，以其近乎完美的人格魅力（才情、容貌、专情、气节、境界），必定能在唐朝诗人“好丈夫”或“理想文人”排行榜上高居榜首，甚至独占鳌头。
他是才貌双全的“佛系”鼻祖，是盛唐的“诗佛”，更是中华文化星空中一颗永远散发着宁静、澄澈、智慧光芒的璀璨星辰。
让我们在喧嚣的尘世中，偶尔读一首王维的诗，感受那份“行到水穷处，坐看云起时”的从容与旷达，让心灵在他的山水田园中找到片刻的栖息与安宁。
这，便是王维留给我们最宝贵的遗产。”
视频结束
各朝各代：“啊～王维～好吧~_~”
唐代
● 张彦远：评价“摩诘之画，曾见破墨山水笔迹劲爽” ，指出王维泼墨山水画笔迹劲挺爽朗的特点。
● 朱景玄：称王维“画山水松石，踪似吴生而风致标格特出”，意思是王维画山水松石，有吴道子的影子，但风格和格调独特出众。
宋代
● 苏轼：提出“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
此评价精准概括了王维诗画艺术，认为他的诗作意境优美且富有画面感，画作则意境深远、蕴含诗意。
这一评价也成为后世评价诗歌意境的重要标准。
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