“此后的三十年漫长岁月里，他始终孤身一人，终身未再娶。
这份矢志不渝的深情，成为后世传颂的佳话，也是许多人认为他“绝世好男人”的重要依据。
耐人寻味的是，才华横溢的王维，却几乎没有留下任何直接写给亡妻的诗篇。
是巨大的悲痛让他无从下笔？
还是他将这份至深之情深埋心底，觉得任何文字都显得苍白？
抑或是他将对生命、对情感的深沉体悟，都化入了对自然万物的观照之中？
我们只能猜测。
或许，正如古人所云：
“至情无语，大爱无声。”
那份刻骨的思念与忠诚，早已融入他生命的底色，无需刻意言表。
这段丧妻与隐居的时光，对王维诗歌风格的形成至关重要。
他开始更多地寄情山水，寻求精神上的慰藉与解脱。
虽然此时还未达到后期纯粹空灵的境界，但一种宁静淡远、观察入微的笔触，已在他的诗中悄然萌芽。
他开始尝试用诗歌描绘眼中的自然，抚慰心中的伤痛。
?张九龄提携，边塞壮游：雄浑气象与再陷旋涡 (736年 - 约745年)
开元二十二年（734年），王维的政治生涯出现转机。
他向当时贤明的宰相张九龄献诗自荐，表达用世之志。
张九龄十分欣赏他的才华，提拔他为“右拾遗”（谏官）。
这是王维仕途中相对积极有为的一段时期。
然而好景不长。
开元二十五年（737年），口蜜腹剑的奸相李林甫得势，排挤并罢黜了张九龄（将其贬为荆州长史）。
没错，就是这个李林甫，后来还以“野无遗贤”的荒唐理由让杜甫等大批才子科考落榜。
王维作为张九龄提拔的人，自然也受到牵连。
不久，李林甫就将王维排挤出朝廷，派他以监察御史的身份出使凉州（今甘肃武威），实际上是变相的放逐。
塞外的雄浑风光，却意外地激发了王维的创作灵感，留下了千古传唱的边塞诗杰作。
在出塞途中，他写下了《使至塞上》：
“单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。”
其中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，仅用十个字，就以极其简练而精准的线条和色彩，勾勒出辽阔、雄浑、苍茫、壮丽的边塞景象，成为描写边塞风光的巅峰之笔，被誉为“千古壮观”。
同样是在河西节度使幕府任职期间，王维写下了那首脍炙人口的送别诗《送元二使安西》（又称《渭城曲》）：
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，将离别的深情、对友人前路艰辛的关切、对未知的担忧以及深沉的祝愿，都融入这最后一杯酒中，情真意切，余韵悠长，被谱入乐曲《阳关三叠》，成为送别诗的千古绝唱。
几年后，王维得以调回长安。
但此时的朝廷，已是李林甫、杨国忠等奸佞当道，政治日益黑暗腐败。
目睹这一切，曾经怀抱济世理想的王维深感无力与失望，“佛系”心态日益明显，归隐山林、寄情诗画的念头越来越强烈。
他在长安附近的蓝田辋川购置了着名的辋川别业，与好友裴迪等在此悠游唱和，过起了半官半隐的生活。
?诗中有画，画中有诗：
辋川岁月与“诗佛”境界的达成 (约745年 - 756年)～
辋川，成为了王维的精神家园和艺术圣地。
这一时期，他创作了大量奠定其“诗佛”地位的山水田园诗杰作。
他的诗，不再是简单的景物描摹，而是将禅宗的空观、静照融入其中，创造出一种空灵、静谧、和谐、充满生机的意境：
@行到水穷处，坐看云起时。”
(《终南别业》) ———随遇而安，超然物外，于绝境中见生机，充满禅机与哲思。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。” (《山居秋暝》) ———
宛如一幅清新生动的雨后秋山图，光影流动，声色交融，洁净空灵，生机盎然。
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” (《鸟鸣涧》) ———
以细微的“花落”、“鸟鸣”反衬出春山之“空”与“静”，动中见静，空灵至极，直指禅心。
“江流天地外，山色有无中。” (《汉江临眺》) ———
笔墨简淡，意境宏阔悠远，虚实相生，气象万千。
这些诗句，每一句都像一幅精心构图、意境深远的山水画。
他善于捕捉瞬间的光影、声音和氛围，用最精炼的语言营造出令人神往的静谧世界。
他的好友、大文豪苏轼后来精准地评价道：
“味摩诘之诗，诗中有画；
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