今天七玥本来是想看点不一样的，奈何可能之前搜了太多的王阳明，又出现了一个小小的关于王阳明的视频，看着也就4分钟，七玥就点进去看了看。
“王阳明有一句话几乎可以解决你所有的问题。”
“啊，什么话这么牛，我倒要听听看！”
七玥不淡定了～???
“他说：吾性自足，不假外求～
在他看来人生的万千难题，皆可向内心求索答案。
当我们由“向外求”转为“向内求”，你就会变得很厉害～
人为什么软弱？
根源往往在于过度渴求外界的高度评价，渴望别人的赞扬，在意他人的看法，让自身的价值被他人定义。
几乎所有的古圣先贤都是殊途同归的，总结起来就一句话：
“向内求。
你自己，才是一切的根源！”
在?《传习录》中，弟子徐爱曾请教王阳明：
自己做事老是半途而废，内心常常感到焦灼迷茫，怎么办？
王阳明说：
“这不怪你，天下混乱不堪，大家争奇斗异喧嚣于世，而心性不稳的人总会被混淆视听蒙蔽耳目，在各种迷瘴中求开悟而不得，这正对应?《道德经》中的：
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”
大概的意思就是：
缤纷多彩的颜色容易让人眼花缭乱，烦闷的音调会搅乱你的听觉，香醇芬芳、浓郁可口的食物容易败坏人的味觉。
在当下的时代，我们时刻遭受物欲的干扰，以至于内心迷茫不定，所以我们要学会闭目养神，主动的闭塞我们的视觉门户，致虚极而守静笃。
那么，怎样才能做到“向内求”？
怎样才能做到不在意别人的看法？
我给大家分享一个“反常识”的观点，就是别人的看法根本就不存在。
你所认为的别人的看法，其实都是我们自己的看法，而不是对方的看法，你把这一点想通了，你就能发现每次你被别人的一句话扰乱心绪的时候，那可能不是别人的那句话产生的力量，而是别人的表达，经过我们自己内心的加工以后，在自己的是非观点引发了共鸣，然后再给自己添堵的一个过程。
在这个世界上，别人能带给你的伤害，其实常常只局限于物理层面，就比方说一个人打了你，你感觉到疼；
精神层面的伤害都是我们自己给自己的，不是别人给的。
至少也是外界的信息经过自己的加工以后所呈现给我们自己的。
当你明白了这一点，就能精确的隔离来自外界的各种虚拟影响，从此嘲讽，质疑，诋毁，皆如同隔岸观火，都不可能扰乱你的心性。
如果你还在纠结别人对你的看法，那么请务必记住，所有人的看法和评价其实都是暂时的，只有你自己的经历和成绩会伴随我们一生，所以不要去担忧和畏惧，那些都是来自你自己的想象，要勇敢的去做，让自己内心变得强大，去了解这个世界的两套规则。
就像王阳明在龙场驿悟道时发现的：
心外无物，心外无理。
所有的困惑都能在向内审视中找到答案。
这样你就会开始觉醒，当一个人觉醒了以后，他的认知会经历三次跃迁：
第一次，不再依赖外界证明自己。
不再想和人去证明任何事，明白高峰后会有更高，低谷后也会有更低，不再用严苛的眼光来审视自己，开始停止自我怀疑和自我攻击。
第二次，接纳完整的自我，明白自己是谁，知道真正的自己是怎样的，也知道了一切的因果。
完全接纳了这个自己。
既拥抱自己的光芒，也接纳内心的阴影。
第三次，与世界和解。
不再纠结于“应该“与“不应该”，而是像“水”一样顺势而为，在接纳中寻找改变的力量，改变自己能改变的，和不能改变的学会共处，不再抱怨，不在负面情绪中消耗自己，踏踏实实的去做一件事。
当我们不再把他人的看法当回事，就像拆除了心灵的劳动，此时的世界不再是充满评判的考场，而是任由生命舒展的原野。
我们可以像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”，也可以像张居正那样“愿以深心奉尘刹”，无论选择哪种活法，都是对生命最本真的回应。
人间迷茫，浑噩颓唐。人生缘何不快乐？只因未读王阳明。”
“⊙?⊙！哇！有哲理！”
七玥觉得这解读，可以满分。
紧接着，她打开了另一个视频。
“他的一句格言几乎是每一个领导人的座右铭～
也是课本之外知名度最高的名言之一～
你只要在某个场合听过一次，绝对让你振聋发聩………=????=????(●???● |||)
下次，保准你张口就来，毫不夸张的说，从它诞生之日起，就被每个时代的脊梁当做“立身立德”的最高标准，并以一生践行之～
这句话就是大儒、思想家、哲学家“张载”的“横渠四句”：
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