谁掌握了轮回的权力，谁就掌握了天下。
虽然吴越国土边境摩擦不断，但那都只是一些小问题。星宿派洞天内部，三垣集体会议中，新国家的名字被确定了下来。
国名——斗。
斗以dòu为音的时候有七个意思：对打、比赛胜负、使……争斗、凑合凑近、凑集聚集、姓斗、通逗。
斗是dǒu为音的时候有十一个意思：容量单位、粮食容器、形容事物的小或大、圆形指纹、星宿名、专指北斗星、通陡、姓斗、盛酒的器皿、抽斗、木建筑的方形木块。
斗以zhǔ为音的时候有三个意思：舀水的勺子、量词、通主。
无论是哪个音，斗的意思都代表了这个国家的特点，虽然高高在上，但也散入了寻常百姓家。
而建国之后，太微垣的制度不需要太大的变化，扩招就是了。天市垣的制度也不需要太大变化，扩招就是了。但紫薇垣，那就不能不动了。
紫薇垣代表的是斗国最核心的利益群体，在这里居住的人，被称之为群星。就地位而言，其实就是永恒的贵族阶层。
在太微垣和天市垣，大家都是自负盈亏的，因为阶级流动打碎了世家的成型，虽然私有财产得到了保障，但人追求永恒稳定的心是不会变的。
考虑到这个国家无论怎么样都会产生追逐的野望，与其让他们自己相互结社，形成国中之国，派中之派，不如开一条艰难但是可行的道路。
参考人在努力就能得到回报的主观能动性下，可以爆发出极其恐怖的力量，所以周娏没敢搞定额任务模式，而是搞了一个赛季排位模式。
首先，参与这个模式你得是太微垣的成员之一，也就是官，而非天市垣的吏。
其次，周娏通过种种考验进行评价，评价分最高的人，按三百年一个赛季轮回进行总结。
然后，才得出这样一位优胜者，优胜者可以成为周娏的孩子，其中性别可以自选。
最后，通过重生完成永恒阶级的成型，成为群星之一。
日月是明，明就是周娏所代表的最高地位。星辰是群星，是紫薇垣的诸子，他们是周娏统治斗国的得力助手。
而为了辅助群星完成各式各样的任务，周娏又赋予了群星建设群山的权力，山就是私臣。相当于在大路上又开了一条小路。
元凤八十二年九月九日，去年的今天周娏成就元神之道，而到了今年，斗国总算是成立了。虽然讨论律令的创造，各部门责任的分配消耗了很多时间，但国终究是成了。
建国之后，周娏向周礼世界的诸多国家发出了邀请，但无一例外，没有任何一个国家愿意接受斗国的出现。而不承认那就不承认了，周娏也不太在意。
随着本源法力大量制造，北斗终端也算是有了更好的媒介。
普通法力虽然高级，但你没有权限啊！你使用的都是有限的权限。而本源法力，周娏可以随意使用最高权限自我增殖，以代替法力自身的更新换代。
斗国有皇帝，但这个称谓帝国主义气息太强，所以为了贴近平民百姓，周娏以姆代称皇帝，自称斗姆。
元凤八十二年的冬天，沉寂的张家村来了一个年轻人，他自称斗国宋学部下辖的一位普通支教教师，辅助村民们进入新时代的生活。
而这个张家村，理论上是张道之出生的那个张家村，但实际上已经不是了。
随着张一鸣被李谷一收为弟子并完成结丹，张家在张家村也算是发达起来了。发达之后，张家离开了张家村，关系比较密切的，也基本上去鹤城县做起了买卖。
还真别说，这买卖做的挺不错的。但吴越大战之后，民间资本流失严重，城内的人都跑到了城外农村居住了。
那个时候，因为鼓励生育政策，农民开发野外过日子，那是比城里人过得舒服的，回不到农村的城里人连饭都吃不上了。
张家村的人口在这个时间点开始了大增，而大增的点就是自然增长的人口和农民的回流。
八零年人皇升格仪轨开启，张家村村民本来也是要被尽数炼化的，但因为张一鸣回村破坏仪轨，所以村子里只有体弱多病的人没有扛住那股力量，青年都被保住了。
八二年年末，村里来了一位年轻人，他姓张名道之，领着十一品不入流的吏员工资，以初级三等支教教师的身份在村里住了下来。
这人还能是谁呢？都同名了，当然是张道之了！当然，这并不是张道之用血肉重生的新化身，男性化身一旦出现，就会直接通过因果大道被攻击破灭，这个结果并没有被改变。
眼下的张道之，只是神都最新款人偶结合本源法力形成的傀儡人而已，是极度接近人但非人的存在。因为这个设定，张道之才能避开因果律的攻击，而设定为男性，且一定要男性，主要是不想忘记自己曾经的状态。
这也不是说喜欢当男人，张道之对人的理解在踏上修行之路后一直就没变过。
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