“别慌！”阿锐的声音突然从直播里传出来，他申请了连麦，屏幕上是卫星监控图，“我黑进了努尔族的无线电，他们的老巢在沼泽里的废弃泵站，只有40个人看守！我联系了中国维和部队，装甲车离你们只有5公里，直升机25分钟到！”他发了张据点分布图，“马鲁长老带着五百个丁卡族勇士，已经绕到泵站后面了！”
周小雨立刻把卫星图投到直播画面上，弹幕里的“火箭”礼物刷得停不下来。“老茶客”团长留言：“李老师沉住气！我联系了南苏丹的中资油田公司，他们派了20辆防暴车过来，现在刚过蒙加拉大桥！”“阿牧”跟着喊：“我的兽医带了麻醉枪，藏在饲料箱里，能把努尔族的狗和马放倒！”
努尔族的摩托车刚冲到难民营门口，就被突然出现的丁卡族勇士包围了。马鲁长老站在土坡上，手里举着卡隆的树皮信，用丁卡语大喊：“这些是刚果金红土的朋友，你们敢动他们，就尝尝丁卡族的毒矛！”他身后的勇士举起长矛，矛尖涂着深褐色的毒液——那是沼泽里眼镜蛇的毒液，见血封喉。
“弯刀”拉赫曼的脸在头巾下扭曲成一团，他刚要下令扔手榴弹，天空中就传来直升机的轰鸣声，中国维和部队的直升机带着黄泥俯冲下来，机炮对准摩托车群。拉赫曼骂了一句，调转摩托车就往沼泽跑，泥地里留下几个假地雷——只是包着泥巴的罐头盒。
难民们立刻欢呼起来，那个发烧的孩子被母亲抱着，对着直升机挥手。马库斯扑到李伟怀里，用生硬的中文喊：“中国叔叔，牛安全了！”李伟摸了摸他的头，指着正在烤的鱼饼：“快尝尝，吃完就有力气画牛群了。”
冲锋舟刚靠岸，难民营的景象就让人喉咙发紧：三十多个孩子肚子鼓得像皮球，那是喝脏水导致的腹水，腿却细得像芦苇秆；一个母亲把自己的羊皮袄撕成布条，绑在孩子的脚上防泥；几个老人坐在泡湿的牛毛毡上，手里攥着干瘪的高粱穗——那是他们仅有的粮食。马鲁的孙子卡比，正用泥在羊皮上画牛铃，画里的牛铃叮当作响，旁边全是肥壮的瘤牛。
“洪水和冲突毁了一切。”马鲁迎上来，他的脸被蚊虫咬得全是疙瘩，手里的拐杖是用牛角做的，“努尔族筑坝拦水，我们的牛棚被淹；我们抢回水源，他们又放火烧我们的草料。”他抓起一把黄泥，泥团从指缝漏下去，露出下面的沙砾，“以前我们的瘤牛能产奶三十斤，现在一头牛一天只能挤出一碗，再这样下去，我们丁卡人就要变成沼泽里的水鸟了。”
李伟蹲下身，捻起一把黄泥，湿滑得像油，一捏就成泥团。他掏出阿汛寄来的土壤检测仪，探针插进泥里，屏幕立刻“滴滴”报警，红色数字定格在“洪水侵蚀速率3.2米/年，有机质含量0.06%，地下水位1.5米”。“这不是天生的绝境，是人为筑坝和部落冲突导致的。”他把屏幕转向马鲁，“我们带来的春芽茶苗，能在地下水位1米的环境里生长，根系织成网挡住洪水，再配合防洪网，三个月就能让洪水侵蚀速率下降95%，半年后就能种高粱、养牛，让你们重新放牧。”
“真的能行吗？”马库斯突然放下牛铃，走到李伟面前，他的小脸被泥糊得脏兮兮的，眼睛却亮得像草原上的星星，“我爸爸说，只要河岸上长出树，牛棚里有牛铃响，他就会变成雄鹰，回来看我。”他指着羊皮上的画，“你看，我画的是爸爸在放牛，牛铃叮响，天上有雄鹰，地上有肥牛。”
周小雨的镜头对准那幅画，弹幕里全是“破防了”。“阿战”的视频连线突然弹进来，背景是维和部队的医疗帐篷：“李老师，痢特灵和退烧药都到朱巴了！我带着医护组坐汽车过来，还有60个丁卡族的年轻人，我教他们做外伤急救和痢疾防治，以后营地就能自己处理病患了！”他举着个急救包，“这里面有专门给孩子用的防蚊油，涂在身上蚊虫就不会靠近了。”
“阿汛”的留言带着专业感：“我补充一下！春芽茶苗和水葫芦是共生关系，茶苗挡洪水，水葫芦净化水质，你们可以采用‘茶苗-水葫芦混种法’，每20米种一排茶苗，形成防洪带！”他附了张混种示意图，“我捐的防洪网，要固定在茶苗外侧，离水面50厘米，这样既能挡浪，又不影响茶苗生长。”
当天下午，种茶仪式在难民营的老榕树下举行——那是营里唯一一棵没被洪水淹到的树，树干上刻满了丁卡族人的名字，树枝上挂着牛铃和牛角。马鲁长老穿着传统的牛皮袍，手里摇着牛骨做的法器，围着茶苗跳祈福舞，嘴里念着古老的牧歌。跳完舞后，他接过李伟递来的茶籽，撒向河岸的滩涂：“草原的神灵啊，这些东方来的绿芽，是你们派来拯救我们的使者！从今天起，我们将守护它们，就像守护马库斯的牛铃！”
难民们立刻欢呼起来，连拄着拐杖的老人都过来帮忙搬运茶苗。马库斯抱着一把小锄头，在李伟的指导下挖种植坑，锄头比他的人还高，他却咬着牙，一下一下地挖，泥浆溅到他的脸上，像涂了泥彩；卡比则帮着递防洪网，身上的牛皮衣被芦苇划开了好几道口子。马鲁走到李伟身边，指着远处的沼泽：“努尔族的残余势力躲在那里，他们说要在夜里放火烧掉我们的茶苗，把营地彻底淹进白尼罗河。”
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