李枕接过简册，入手能感到锦帛的细滑与简册的份量。
展开略一看，字迹清峻秀逸，确实是涂山袂的手笔，内容与仲卫所言大体一致。
李枕合上简册，心中念头飞转。
靠，被那个女人给算计了。
我一个穿越者不记得什么时候该举行雩祭了，你不会派人来跟我说？
就算你懒得派人，那我举行立家庙，还有纳妾的时候，你人不也在吗，你跟我说啊？
还有那天晚上，你说别忘了我答应过你的事情。
我没忘啊，我一直都记得我答应过要跟你回涂山氏国参加一次祭祀啊。
可踏马的，雩祭跟秋尝祭是一回事吗，能什么‘昔者春雩未践，今以秋尝补之’吗。
雩祭都已经涉及到了你有没有资格主持的问题了，秋尝祭是国君主持，继承人参加的大祭。
你该不会是想说你去参加，只是以观礼之类的身份参加的吧。
你觉得我会信吗？
难怪你不派人来提醒我要跟你去参加雩祭了，感情在这里等着我呢。
商末周初方国的祭祀体系，以部族祖先、天地山川、农桑神只为核心。
“秋祭”的核心诉求是报谢神只庇佑秋收、祈求冬藏安稳。
继承人作为部族未来的掌权者，必须参与的秋祭有三类，属于商末周初的“重祀”。
结合涂山氏这类东夷方国的属性，继承人必须参加的三种祭祀为。
一、秋尝祭，也就是宗庙之祭，属于继承人必主礼的核心祭典。
继承人需作为“亚献”，也就是第二顺位献祭者，协助国君主祭，这是确认其继承权的关键仪式。
祭祀时间是孟秋，也就是农历七月，新谷初熟之时。
祭典结束后，继承人需将祭祀的胙肉分赐给部族长老与有功之臣，此举意在“代先祖施恩”，培养自己的威望。
二、社祭，也就是土地之祭。
祭祀时间是仲秋，也就是农历八月，秋收完毕之后。
“社”是方国的土地神，掌管五谷丰登，秋社祭是秋收后对土地神的酬谢之祭。
商末周初将其列为“国之大典”，继承人必须参与，且需承担“耕籍”相关的象征性仪式，彰显对农桑的重视。
三、盐神祭，涂山氏国的专属祭典，继承人的权力象征祭。
祭祀时间是季秋，也就是农历九月，盐池收卤、煮盐备冬之时。
秋季气候干燥，是煮盐的黄金季节。
涂山氏国是掌控淮水盐业的方国，会在秋季增设盐神祭，属于东夷部族的“行业神祭”，未入中原礼制。
此祭典必须由掌盐业的继承人主祭，是其掌控盐业权力的“神圣授权”。
商末周初的这些繁杂的祭祀，如果说让李枕时刻记得什么时间到了，该举行什么祭祀了，他肯定是记不住的。
可一旦说出了祭祀名称，作为历史系博士的他，还是知道这是什么祭祀，以及大概会在什么时间举行的。
李枕脑海中闪过关于这些重大祭祀的相关信息，忍不住感到一阵头大。
他妈的，这次的秋尝祭怕是会很刺激。
他可不相信涂山袂邀请他去参加这次的祭祀，只是用所谓的观象之道，扯一些祭祀说词。
祭祀说辞估计是有的，但内容怕是没那么简单。
不出所料的话，她怕是指望让自己替她在神权方面背书，硬刚涂山氏国贞人集团，给她编一套受命于天，她能做继承人的说辞。
真是日了狗了。
这个时代虽说还存在母系遗风，存在一些母系部族和方国。
可没记错的话，涂山氏国这个时期应该已经完全进入父系氏族的阶段了吧。
一个他国邑尹，跑去其他方国参与搅和继承人的事情，这算哪门子的事。
搅和他国继承人的事情也就罢了，她万一要是再想来个一步到位，直接受命于天，自己还能活着回来吗。
李枕抬眼看向仲卫，脸上露出一抹怪异之色。
送份邀请，随便派个人来送就是了，让封地内两大核心辅官之一的司马当跑腿，是什么意思。
想要表示她已经箭在弦上，已经做好了孤注一掷的准备？
事情到了这种地步，自己要是不答应，她会轻易放过自己？
李枕深吸一口气，笑着说道：“原来如此，确是李某疏忽，竟将雩祭之约忘于脑后，实在不该。”
“还请仲司马回禀涂山女，李某在此致歉。”
“秋尝乃酬谢天地、庆贺丰收之大典，女君盛情相邀，李某荣幸之至。”
“届时......必当准时赴约。”
“仲司马远来辛苦，请在邑中稍作歇息。”
“桑季，为仲司马安排住处，妥善招待。”
“诺。”桑季应了一声。
仲卫见李枕答应得爽快，神情也松弛了些，再次拱手：“邑尹言重了，在下代女君，先行谢过邑尹。”
待仲卫随着桑季离开院子，脚步声渐远，李枕手指轻轻敲击着那份锦帛请柬，若有所思。
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