平静的日子并未持续太久。同年秋，已在唐朝担任内史令的宇文士及，奉李世民之命前往洛阳处理政务。得知南阳公主在慈云寺出家，他心中百感交集，既愧疚又思念，便特意前往寺中探望。
当宇文士及穿着唐朝官服出现在寺门前时，南阳公主正在佛堂诵经。僧人通报后，她只是淡淡地说：“出家人不与俗世之人往来，让他回去吧。”宇文士及不肯离去，在寺门外长跪不起，恳求道：“公主，当年之事，皆是我的过错，我知道你恨我，但我只求能见你一面，当面赔罪。”
寺内的僧人见状，纷纷劝南阳公主：“师太，宇文大人也是一片诚心，不如见他一面，了却这段尘缘。”南阳公主沉默良久，最终还是起身走向寺门。
见到宇文士及的那一刻，她的眼神没有波澜，仿佛在看一个陌生人。宇文士及见她身着粗布僧衣，面色平静，与当年那个光彩照人的公主判若两人，心中更是愧疚：“公主，这些年我无时无刻不在自责，若不是我懦弱，未能阻止兄长，也不会酿成那般惨剧。罗儿的死，我也有责任，求你原谅我。”
南阳公主静静地听着，等他说完，才缓缓开口：“宇文士及，当年的恩怨，早已随着隋朝的灭亡而消散。我如今是妙善比丘尼，不再是南阳公主，你也不再是我的丈夫。你我之间，只有过往，没有将来。你若真有悔意，便多做些利国利民之事，也算为自己赎罪。”
她顿了顿，目光望向远方的嵩山，轻声道：“至于原谅，我早已原谅了所有的人，包括宇文化及，也包括你。只是，有些伤痛，即便原谅，也无法抹去。从今往后，你我各自安好，不必再见。”
说完，她转身返回寺内，关上了寺门，将宇文士及的身影隔绝在外。宇文士及望着紧闭的寺门，泪水夺眶而出——他知道，这一次，他是真的失去了她，永远地失去了。
此后，南阳公主便潜心佛法，不再过问俗世之事。她在慈云寺开设法会，为百姓讲经说法，劝人向善；还主持修建了“放生池”，救助受伤的鸟兽；每当饥荒之年，她都会将寺中存粮拿出来救济百姓，自己则以野菜充饥。
随着时间的推移，她的事迹在洛阳一带广为流传，人们不再称她为“南阳公主”，而是尊她为“妙善师太”。许多女子因仰慕她的德行，纷纷来到慈云寺出家，寺中香火日益旺盛。
贞观十三年（639年），已是唐太宗的李世民再次来到洛阳，特意前往慈云寺探望南阳公主。此时的她已年近六十，头发花白，却精神矍铄。李世民见她虽过着清苦的生活，却面色平和，心中十分感慨：“师太，多年未见，您依旧如此洒脱。朕今日来，是想告诉您，宇文士及已于去年病逝，临终前，他还在念叨着您的名字，说此生最对不起的人，便是您和罗儿。”
南阳公主闻言，只是微微颔首：“生老病死，皆是轮回。他能知错，也算圆满了。”李世民又问：“师太，您这一生，历经荣华与苦难，是否有过遗憾？”
她望向佛堂中庄严的佛像，缓缓说道：“遗憾自然是有的。若说遗憾，便是未能保住大隋的江山，未能护住身边的亲人。但人生在世，哪能事事圆满？如今我能在这寺中，为众生祈福，看着天下太平，百姓安乐，便已无憾。”
李世民听后，深受触动，感叹道：“师太的境界，非朕所能及。朕定会好好治理天下，不辜负您的期望。”
贞观十五年（641年）冬，洛阳下起了罕见的大雪。南阳公主在佛堂诵经时，突然平静地闭上了眼睛，溘然长逝，享年六十二岁。僧人们发现时，她双手合十，面带微笑，仿佛只是睡着了一般。
消息传出后，洛阳百姓自发来到慈云寺为她送行，队伍从寺门一直排到城外，绵延数十里。唐太宗李世民得知后，下令追赠她为“隋炀皇后”（虽非皇后，却以皇后之礼追赠，以表彰其德行），并派官员主持葬礼。
南阳公主被安葬在慈云寺后的山坡上，墓碑上刻着“隋南阳大长公主妙善之墓”。每年清明，都会有百姓前来扫墓，为她献上一束鲜花，一杯清茶。
这位曾站在权力之巅的隋朝帝女，历经国破家亡、丧子之痛，最终在青灯古佛旁找到了内心的安宁。她的一生，是一部跌宕起伏的传奇——从金枝玉叶的“小圣人”，到国破家亡的幸存者，再到普度众生的比丘尼，她用自己的选择，诠释了“气节”与“慈悲”的真谛。
千百年后，慈云寺早已湮没在历史的尘埃中，但南阳公主的故事，却始终流传在洛阳的街巷之间。人们说起她，总会想起那个在江都宫勇敢抉择的母亲，那个在慈云寺救死扶伤的师太，那个在乱世中坚守本心的女子。她的一生，如同一朵在风雨中绽放的莲花，虽历经摧残，却始终保持着纯净与坚韧，在历史的长河中，留下了一抹永不褪色的微光。
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