门愿法师微笑着说道：“‘青绿玉簪’近在眼前，就戴在帝贺的王妃戴惊鸿的头上。戴王妃目前人就在抚仙湖的孤山岛上，为你的抚仙筹建‘抚仙楼’呢。”
敖丙听闻，心中燃起希望，可随即又犯了难。他虽为龙族，却对人间的规矩不甚了解，贸然向素不相识的戴王妃借取玉簪，不知是否可行。
门愿法师仿若洞察敖丙心中所想，告知他戴王妃知晓他的存在。王妃曾目睹他与帝贺、吕洞宾共同斩杀抚仙湖水兽之景，理应会借他青绿玉簪。
然而，敖丙务必在镇龙鼎铸成之前，将抚仙的“老灵魂”引回，因为抚仙在大波那铜棺中的残魂大限将至，如未能及时寻回抚仙的“老灵魂”，则抚仙将魂飞魄散而不能轮回转世。
同时，因镇龙鼎铸就之后，按约定，青晶需由帝贺收回。青晶的归位关乎笛状陨石的寻觅，此乃手持禹羌琉璃法杖的帝贺之历史使命。
而笛状陨石又与指天剑的回归紧密相连，必须在大禹龙鼎的下一次修复期来临前寻得。
倘若被大禹龙鼎镇压的妖龙敖烈在大禹龙鼎的下一次修复期间，因为封印力量减弱而逃脱束缚，必将给海底龙族已上岸的人类带来毁灭性的灾难，而指天剑是唯一可以斩杀妖龙敖烈的神兵。
敖丙不明“老灵魂”为何物，遂向门愿法师求教。
门愿法师言道，老灵魂者，乃未饮孟婆汤之灵魂也，尚忆前世之事，未过奈何桥，未至极深黄泉。
门愿法师又问敖丙，抚仙之面可有酒窝。
敖丙答曰，有也。生前，其最喜抚仙之酒窝，每饮吻之，抚仙辄羞涩无比。
门愿法师曰，此即矣。
抚仙深爱汝，过奈何桥时，不肯饮忘汝等爱情之孟婆汤，执意留存爱之记忆，故孟婆不许其过奈何桥轮回转世。
抚仙就这样成为了奈何桥前孤独的魂魄，数千年在那里游荡徘徊。由于她的脸颊上有一个深深的酒窝，是游魂的老前辈了，所以被奈何桥前游荡的魂灵们称为“老灵魂”。
原来，抚仙生前为了拯救万民，毅然决然地跳下了黄泉，结束了自己的生命。因为她的这一举动，积累了巨大的功德，所以她不必遭受无间阿鼻地狱的痛苦折磨。
孟婆看到抚仙如此有功德，便决定将她“囚禁”在禹墟的“天匦”之中保护起来，并用一朵万年红莲滋养她，等待她被释放的那一天。
抚仙的老灵魂
而这一天的到来，需要借助利用女娲补天神石制作而成的青绿玉簪。因为这根玉簪是当年伏羲送给女娲的定情信物，女娲曾用自己的元血滋养之，即将部分灵识封印于青绿玉簪之中，在上昆仑炼石留给抚仙作为今后相认的信物。
母女同心，只要近身方圆数里，女娲即能收到青绿玉簪的信息，而抚仙只要佩戴此青绿玉簪，玉簪就会发出光茫四身的灵光，便能引导其寻得母亲女娲。
而之后抚仙也用自己的元血滋养玉簪，久之，青绿玉簪便有了灵性，能认得元主的灵识，也就具有神奇的力量，能够引导抚仙的老灵魂回到她原本的身体里，并唤醒之。
原来如此，但梦龙直男敖丙除了抚仙之外，没有与人类特别是女人打交道的经验，是故他还是不敢直接去找戴王妃借取青绿玉簪。
看到这种情况，门愿法师心中一动，立刻做出了一个决定——陪同敖丙一同前去拜访戴王妃，向她借取那支青绿玉簪。
敖丙听到门愿法师的提议后，脸上露出了欣喜的笑容。他对门愿法师的这个决定感到非常满意，因为有门愿法师的陪伴，他觉得这次借取玉簪的任务肯定会顺利完成，他知道帝贺和戴王妃都很尊敬门愿法师。
敖丙满心欢喜地学着人类的样子向门愿法师行了一个标准的作揖礼，以表达他对门愿法师的感激之情。这个作揖动作做得十分规范，显示出敖丙对门愿法师的敬重。
门愿法师面带微笑，缓缓伸出手，轻柔地扶起敖丙，仿佛这一动作蕴含着无尽的慈悲与善意。
敖丙见状，连忙起身，恭敬地再次向门愿法师行了一礼。
门愿法师微笑着回应，他的笑容如春花绽放，温暖而亲切。他轻声说道：“梦龙啊，不必如此多礼。你我之间的法缘，尚未了结呢。”
敖丙闻言，心中略感诧异，不禁问道：“法师，这是何意呢？”
门愿法师微微一笑，解释道：“300年后，贫僧还需借助你的力量，前往龙宫寻取那部珍贵的《华严经》啊。”
敖丙听得一愣，他万万没有想到，自己竟然还有如此奇妙的法缘。他有些失神地喃喃道：“还有这样的好事？小龙我除了799年后将化身白龙马随那帝贺化身的唐僧去西天取经，竟然还有如此法缘……”
门愿法师见状，嘴角的笑容更甚，他继续说道：“不仅如此，你与抚仙所孕育的孩子，将会成为《华严经》中的善财童子，他将向众生讲述那五十三参的故事呢。”
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