“我观你灵性深处,烙印着伏羲圣尊八卦演道的轨迹,那是时空能量的至大秘钥,解人间百代厄苦。然,万物循轨,众生皆在轮中。后世之地星,因神只倾轧、纪元更迭、道统蒙尘,其时空之序徒存‘六’象,如困厄之笼,亦如轮回之轨。此即地星众生之‘宿命’,非命定束缚,实为能量场域残破失衡之果。”
林安心中掀起滔天巨浪。伏羲八卦!这是从奥陌陌口中得知的、属于那位伟大存在的至高大道!眼前这位佛陀,竟真与圣尊探讨过时空能量!
佛陀口中的“六”,是否就是“六卦时代”?那场水火二神湮灭后,伏羲圣尊分身等强者重构的、替代了完整八卦的格局?一种沉重的宿命感与渴望窥破真相的冲动在心中交织。
佛陀的法音依旧不疾不徐,宛如深谷涧流,涤荡心神:
“‘断轮脱六’,非人间小术可达,触及高维时空之终极秘奥。你欲以天道元婴为舟,渡凡俗苦海,则神魂需如定海神针,无惧无量劫风。然此路迢迢,幽深无极,步步维艰,汝当碎伪婴欲重修大道之躯,不过刚启其扉。”
林安(比丘)不由自主地匍匐下去,额头深深触及冰凉的地砖。这不是祈求,而是对浩瀚真理与自身渺小差距最深沉的震撼与确认。他在寻求稳固神魂的术法以突破元婴瓶颈,佛陀却已看到了他前方那更为辽阔、也更加危险的境界。
“缘法既至,当予汝渡海之橹。”佛陀的声音带着一种看透万古沧桑的了然与慈悲,“今传你佛门六神通之‘宿命通’。非为窥测命运,拨弄众生,而在于‘明’:明宿世之缘起,明当世之牵连,明未来之可能。唯有明澈宿命流转之河,方能在无常业海中锚定一点真灵,寻得‘我’之本来面目,神魂自固,攀缘登巅,证那不朽大觉。”
林安心头剧震!“宿命通”!这正是他此行的目的!奥陌陌带他开启时空虚界,历经婆罗洲苦难、火星魔劫、加牛洲金字塔奇观,最终回到此地苦修,难道冥冥之中就是为了这一刻?
佛陀似有所感,那蕴含星河的慧眼看向林安的目光更加深邃,仿佛穿透了他意识表层那名为“林安”的主意志,看到了他此刻所承载的苦行僧“比丘”的灵魂本质,以及更远的时空连线。
“而那摩尼伪光,执念炽如炼狱火,终将焚尽自身。此獠业障已深,命星晦暗,其主不久将堕入牢笼,四肢钉于苦难之架,魂灵永堕黑暗渊薮。”
佛陀的语气中带着一丝对邪道终局的宣判,平静无波却无可更改,“摩尼之教,如异源魔种,传入汝华夏神州腹地后,彼时华夏帝王为护持本土道统,行雷霆手段,灭佛焚经之劫中,其亦被视作侵蚀正道之‘异端’,必将遭受天人之厌、人皇之怒,终归于灰烬零落。”
林安脑海中闪过昨夜那黑袍使者狰狞的面孔,其施展的“伪光明”与《光明偈》的扭曲力量确实与纯正的佛法格格不入。
“然宇宙生克,道法自然。劫灰散尽,亦有残余沉淀。待时光流转,入炎宋之朝,彼时气运圆融,百家争鸣,佛道昌隆。此摩尼之残痕余烬,其形骸将崩解,而一点‘光’之意念却会如尘埃融入浩海,悄然渗透进你华夏神州的本土佛、道两门之肌理,终被你那广博浩瀚、孕化万灵的神州文明所包容、同化、消弭无形,成为大道脉络中一丝微不可察的异色纹理。”
佛陀之言仿佛与时间的长河中的华夏历史句句印证,甚至涟漪荡开至遥远的未来。林安看到了华夏历史中唐武宗时期的烽火、佛经在烈火中的悲鸣,以及北宋汴京城内儒释道和谐交融的盛景中,一缕外来“光”最终被浸润吸收的景象。
这是过去、现在、未来的力量,这是维度的力量!但林安总感觉佛陀的力量似乎并不能在时间长河中畅行无阻,只能略微窥视一角!
“缘起缘灭,本自空寂。诸相非相,即见如来。且受法印——”
佛陀话音方落,并未有任何结印的动作,只是那蕴含无尽智慧的双眸微微一凝。轰!一道纯粹到近乎凝固、凝聚着无量智慧与不朽意志的金色光束,如从时间起点射来,撕裂了古刹内外一切有形无形的阻碍,精准无比地,却又无比轻柔地落在林安的眉心正中!
“嗡!”
林安只觉整个识海如同宇宙初开,刹那间被无量的金色光芒充斥!那不是简单的信息流,而是实质化的、高度浓缩凝练的时空能量!
这能量瞬间突破了他主意识的所有防御与理解力,带着一种超越他当前认知维度、蕴含宇宙根本法则的玄奥伟力,直接烙印在他的灵魂本源深处!
一段繁复到无法想象、结构精妙如无限嵌套星云的玄奥晦明梵文,如同活物一般,在他意识的汪洋中自行排列、组合、鸣唱、衍生……
他“听”不到声音,却“看到”了无数金色梵文符号在闪烁、分解、重组,每一个符文都是一个旋转的星系,蕴含着“过去”、“现在”、“未来”时间线纠缠、折叠与分离的景象。
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