夜幕降临，道观大殿灯火通明，终南山中医交流会核心分享环节开启。案几上摆满医案与药材，药香混着艾香弥漫。林墨作为年轻中医代表中场发言，刚挂好苏清瑶整理的数据图表，台下便坐满了人——有民间老者、医院医生，也有年轻医者。
“晚辈林墨，今日想和大家探讨的，是‘现代人体质与艾灸技法的适应性调整’。” 林墨站在台中央，语气沉稳，“我们常说中医要守正，但守正不等于守旧。就像终南山的草药，春生夏长，冬枯秋藏，顺应天时才有效；艾灸技法，也该顺应现代人的体质变化……”
他结合外卖骑手、程序员、主播等病例，把“辨证调整灸法”的核心思路讲得通俗易懂，再配上体质数据对比图，台下不少人频频点头。可就在他讲到“根据职业调整艾绒配比”时，一个年轻的声音突然响起：“林大夫，恕我直言，你这套‘调整’，更像没规矩的‘野路子’。”
全场瞬间安静下来。众人循声望去，说话的是个二十七八岁的年轻人，穿一身笔挺的白大褂，胸前别着“省中医院”的徽章，手里拿着一本翻旧的《针灸大成》。他站起身，推了推鼻梁上的眼镜，语气带着学院派的严谨：“晚辈赵宇，毕业于北京中医药大学，师从国医大师李教授。中医艾灸有千年传承，穴位定位、灸量标准、艾绒配比，都有明确典籍依据，岂能凭‘职业’‘体质’随意调整？这不符合中医的规范性，容易误导初学者。”
赵宇的话戳中不少人顾虑——民间中医虽有效，却缺统一标准，这也是“野路子”遭诟病的关键。台下窃窃私语，有人认同规范的重要性，也有人认可林墨的病例疗效。
林墨没有生气，反而笑了笑：“赵医生说得没错，中医确实讲究规范。但晚辈想问，《针灸大成》成书于明代，彼时百姓多是农耕体质，与如今久坐熬夜的都市人群，体质差异巨大。若完全照搬典籍标准，就像用古代的尺子量现在的衣服，未必合身。”
“这不是借口！” 赵宇反驳道，“典籍中的核心规范，是经过千年验证的真理。比如艾灸足三里，典籍明确‘灸三壮’，你却给程序员灸五壮，给老人灸两壮，这就是偏离规范。疗效或许巧合，但绝不能作为通用方法推广。”
眼看争论要陷入僵局，坐在前排的老道开口了：“两位都是年轻才俊，各有道理。不如来场友好切磋？找个患者，你们分别用自己的方法施治，疗效说话，如何？” 这个提议得到全场赞同，赵宇当即点头：“好！我倒要看看，‘野路子’能不能比得过规范技法。”
很快，一个中年男人主动举手——他是道观附近的农户，常年开车拉货，颈肩腰腿痛了三年，试过不少方法都没好。赵宇先上前诊断，搭脉、看舌苔，又对照《针灸大成》确认穴位：“你这是寒湿痹阻，按典籍标准，灸大椎、肩井、腰阳关，每穴灸三壮，用三年陈艾，不增不减。”
他拿出标准艾绒，按规定尺寸做艾壮，紧抿嘴唇、眼神一丝不苟地盯着穴位图，连呼吸都放轻，生怕偏离典籍。精准点穴燃艾，每一步都复刻教材，全程眉头微蹙。灸完后，中年男人活动腰肩：“舒服多了，僵硬感轻了。” 赵宇才松开嘴角，露出按部就班的自信，看向林墨。
轮到林墨时，他没有急着施灸，而是先让男人坐下，仔细询问：“平时是不是久坐开车？晚上会不会腰酸得睡不着？有没有手脚冰凉的情况？” 男人一一确认后，林墨才搭脉，又用手指按压他的颈肩腰臀，找到几个明显的痛点。
“你这不仅是寒湿痹阻，还因为久坐导致气血瘀滞，肝肾不足。” 林墨一边说，一边拿出自己特制的艾绒——加了透骨草和杜仲，“赵医生的规范技法没错，但对你的体质来说，力度不够，还缺了补肝肾的助力。” 他没有严格按“三壮”标准，而是神色从容地拿起艾条点燃，用温和灸法在痛点处缓慢回旋，重点灸了大椎、肩井、肾俞三个穴位。施灸时，他目光始终落在农户的脸上，见农户眉头微蹙，便悄悄抬高艾条半寸；见农户嘴角不自觉放松，便维持热力稳稳施灸，灸量虽比赵宇多了两壮，却全程没让农户露出半点灼痛的神情。
“你这艾绒配比不对，灸量也超了典籍标准！” 赵宇忍不住提醒。林墨没有抬头，只是专注地移动艾条：“中医的核心是辨证施治，规范是基础，不是枷锁。他肝肾不足，加杜仲艾绒能补肝肾；气血瘀滞，适当增加灸量才能透热化瘀，这都是针对他的具体情况调整的。”
半个时辰后，林墨收起艾条：“你再活动试试。” 中年男人站起身，先是慢慢转了转脖子，又弯腰、伸腰，突然惊喜地喊道：“太神了！不仅不僵硬了，腰后面还暖暖的，之前那种酸痛感全没了！比刚才舒服十倍！” 他甚至当场做了个深蹲，动作流畅，一点都不费劲。人群中瞬间爆发出几声抑制不住的惊叹，几位端坐的老中医交换着赞赏的眼神，轻轻点头；站在后排的年轻医者也纷纷拿出本子，快速记录着刚才的灸法细节。全场哗然。
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