译文: 大人像老虎一样变革,未占卜就有诚信。
含义: 领导者以威猛果断之势推行变革(大人虎变),无需占卜即能取信于众(未占有孚)。象征变革至核心阶段,需雷厉风行,诚信自显。
九五故事:
镐京的晨钟敲破薄雾,崭新的周王朝在曙光中苏醒。
革新立于新建的司徒府衙前,玄色官袍衬得他身形愈发挺拔,多年的风霜在他额角刻下细纹,却未曾磨灭他眼中的锐意。昔日典藏阁中隐忍的士子,如今已是大周掌管土地、民众、教化之责的司徒,位高权重。
武王克商,天下初定,百废待兴,亦百弊待除。旧的商礼多有淫祀滥祭,耗费民力,神权与贵族特权纠缠,仍是阻碍新政的顽石。而各地诸侯、归附的旧商贵族,虽表面臣服,却大多心怀观望,甚至暗中沿用旧俗,以待时变。
“司徒大人,”一名属官呈上卷宗,“东夷来使,请求依商礼,以百牲祭祀其部落图腾,以求风调雨顺。”
又一人急报:“北地有贵族依循旧例,欲以活人殉葬其父!”
再一人忧道:“各地律法度量衡混乱,商周旧制并行,民间交易诉讼,纷争不断!”
问题如山,堆积案头。旧的秩序已被打破,新的规范却未完全建立。这是一个比在殷商内部推行局部变革更为宏大、也更为艰难的舞台。
有老成持重的同僚劝道:“司徒,新政初立,当以怀柔安抚为主。礼法之事,关乎信仰习俗,牵一发而动全身,是否……缓行?”
革新沉默地听着,目光扫过案上堆积的竹简,最终落在那卷他亲自草拟的《周礼》纲要上。他知道,此刻的迟疑与妥协,将让旧的沉渣再度泛起,让刚刚迎来新生的王朝重蹈覆辙。
他缓缓抬头,眼中已无半分犹豫,唯有如猛虎审视猎物般的决绝。
“怀柔非纵容,安抚非守旧。”他的声音不高,却带着金石之音,在堂内回荡,“破旧立新,正当其时!岂因顾忌而踌躇?”
他猛地站起身,玄色袍袖拂过案几,气势凛然:“传我令!”
“大人虎变!”
这一刻,他不再是与各方周旋妥协的改革家,而是如同猛虎下山,要以雷霆万钧之势,为这个新生的王朝奠定万世之基的大人!
命令一道道发出,迅疾如雷,不容置疑:
“即日起,废除各地淫祀!凡非祀典所载、以活人牲畜大肆祭祀、蛊惑民心、耗费民力者,一律禁绝!违令者,以乱民论处!”
“颁行新礼!婚丧嫁娶、朝聘盟会,皆依新制!废除人殉恶俗,敢犯者,主谋者戮,从者罚没家产!”
“编纂法典!统一律令,明刑弼教!度量衡器,皆按周制校准,颁行天下,违者严惩不贷!”
每一道命令,都如同虎啸,震撼着朝野。没有预兆,没有试探,更没有与各方势力事先的讨价还价。革新以其司徒之尊,推动着这场涉及信仰、习俗、法律根本的深层变革,其举措之果断,力度之刚猛,前所未有。
朝堂之上,暗流汹涌。那些归附的旧贵族们脸色难看,窃窃私语。此举无疑是在剥夺他们借助旧礼维系的地方权威和神权影响力。
一名掌管卜筮的老宗伯,颤巍巍地出列,他是旧商神权的代表之一。
“司徒大人!”他高举着占卜用的龟甲,“礼法变革,关乎国运社稷,岂能不告于神明?请允许老臣占卜,以问天意吉凶!若得天允,再行不迟!”
所有人的目光都聚焦在革新身上。占卜,是旧时代决定大事的最终依据。
革新看着那布满灼痕的龟甲,神色平静,甚至带着一丝淡淡的傲然。他并未看向龟甲,而是目光扫过满朝文武,最终落在那忧心忡忡的老宗伯身上。
“虎变之革,孚在行不在卜。”
他的声音清晰而坚定,传遍大殿。
“何为孚(诚信)?予民以生,便是大孚!禁绝淫祀,节省民力,使民得以温饱,此非天意何为?废除人殉,珍重性命,此非仁德何为?统一法度,使民知所趋避,此非秩序何为?”
他踏步上前,气势逼人:“我等行事,但看是否合乎天道(自然规律),是否顺应民心(民众意愿),是否利于国家!若事事问卜于龟甲,岂非将国政委于虚无缥缈之神意,而废弃人之作为?”
他环视众人,最后定格在老宗伯苍白的脸上,一字一句道:
“民信则吉,何须龟筮?”
“今我推行新礼,未占有孚——无需占卜,其诚信已自显于举措之中,自存于万民心中!”
一番话语,掷地有声,如惊雷炸响在旧观念的心湖。那老宗伯张了张嘴,最终在革新那坦荡而威严的目光下,颓然垂下了举起龟甲的手。
未占有孚!
革新以其对公理、对民心的绝对自信,彻底绕开了旧神权的桎梏,将变革的合法性建立在现实需求与人文关怀之上!
退朝后,革新更是以身作则。他府中率先依新礼行事,婚丧嫁娶,一切从简,杜绝奢华。他亲自巡视市井,督察新度量衡器的使用情况。
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