译文： 大人像老虎一样变革，未占卜就有诚信。
含义： 领导者以威猛果断之势推行变革（大人虎变），无需占卜即能取信于众（未占有孚）。象征变革至核心阶段，需雷厉风行，诚信自显。
九五故事：
镐京的晨钟敲破薄雾，崭新的周王朝在曙光中苏醒。
革新立于新建的司徒府衙前，玄色官袍衬得他身形愈发挺拔，多年的风霜在他额角刻下细纹，却未曾磨灭他眼中的锐意。昔日典藏阁中隐忍的士子，如今已是大周掌管土地、民众、教化之责的司徒，位高权重。
武王克商，天下初定，百废待兴，亦百弊待除。旧的商礼多有淫祀滥祭，耗费民力，神权与贵族特权纠缠，仍是阻碍新政的顽石。而各地诸侯、归附的旧商贵族，虽表面臣服，却大多心怀观望，甚至暗中沿用旧俗，以待时变。
“司徒大人，”一名属官呈上卷宗，“东夷来使，请求依商礼，以百牲祭祀其部落图腾，以求风调雨顺。”
又一人急报：“北地有贵族依循旧例，欲以活人殉葬其父！”
再一人忧道：“各地律法度量衡混乱，商周旧制并行，民间交易诉讼，纷争不断！”
问题如山，堆积案头。旧的秩序已被打破，新的规范却未完全建立。这是一个比在殷商内部推行局部变革更为宏大、也更为艰难的舞台。
有老成持重的同僚劝道：“司徒，新政初立，当以怀柔安抚为主。礼法之事，关乎信仰习俗，牵一发而动全身，是否……缓行？”
革新沉默地听着，目光扫过案上堆积的竹简，最终落在那卷他亲自草拟的《周礼》纲要上。他知道，此刻的迟疑与妥协，将让旧的沉渣再度泛起，让刚刚迎来新生的王朝重蹈覆辙。
他缓缓抬头，眼中已无半分犹豫，唯有如猛虎审视猎物般的决绝。
“怀柔非纵容，安抚非守旧。”他的声音不高，却带着金石之音，在堂内回荡，“破旧立新，正当其时！岂因顾忌而踌躇？”
他猛地站起身，玄色袍袖拂过案几，气势凛然：“传我令！”
“大人虎变！”
这一刻，他不再是与各方周旋妥协的改革家，而是如同猛虎下山，要以雷霆万钧之势，为这个新生的王朝奠定万世之基的大人！
命令一道道发出，迅疾如雷，不容置疑：
“即日起，废除各地淫祀！凡非祀典所载、以活人牲畜大肆祭祀、蛊惑民心、耗费民力者，一律禁绝！违令者，以乱民论处！”
“颁行新礼！婚丧嫁娶、朝聘盟会，皆依新制！废除人殉恶俗，敢犯者，主谋者戮，从者罚没家产！”
“编纂法典！统一律令，明刑弼教！度量衡器，皆按周制校准，颁行天下，违者严惩不贷！”
每一道命令，都如同虎啸，震撼着朝野。没有预兆，没有试探，更没有与各方势力事先的讨价还价。革新以其司徒之尊，推动着这场涉及信仰、习俗、法律根本的深层变革，其举措之果断，力度之刚猛，前所未有。
朝堂之上，暗流汹涌。那些归附的旧贵族们脸色难看，窃窃私语。此举无疑是在剥夺他们借助旧礼维系的地方权威和神权影响力。
一名掌管卜筮的老宗伯，颤巍巍地出列，他是旧商神权的代表之一。
“司徒大人！”他高举着占卜用的龟甲，“礼法变革，关乎国运社稷，岂能不告于神明？请允许老臣占卜，以问天意吉凶！若得天允，再行不迟！”
所有人的目光都聚焦在革新身上。占卜，是旧时代决定大事的最终依据。
革新看着那布满灼痕的龟甲，神色平静，甚至带着一丝淡淡的傲然。他并未看向龟甲，而是目光扫过满朝文武，最终落在那忧心忡忡的老宗伯身上。
“虎变之革，孚在行不在卜。”
他的声音清晰而坚定，传遍大殿。
“何为孚（诚信）？予民以生，便是大孚！禁绝淫祀，节省民力，使民得以温饱，此非天意何为？废除人殉，珍重性命，此非仁德何为？统一法度，使民知所趋避，此非秩序何为？”
他踏步上前，气势逼人：“我等行事，但看是否合乎天道（自然规律），是否顺应民心（民众意愿），是否利于国家！若事事问卜于龟甲，岂非将国政委于虚无缥缈之神意，而废弃人之作为？”
他环视众人，最后定格在老宗伯苍白的脸上，一字一句道：
“民信则吉，何须龟筮？”
“今我推行新礼，未占有孚——无需占卜，其诚信已自显于举措之中，自存于万民心中！”
一番话语，掷地有声，如惊雷炸响在旧观念的心湖。那老宗伯张了张嘴，最终在革新那坦荡而威严的目光下，颓然垂下了举起龟甲的手。
未占有孚！
革新以其对公理、对民心的绝对自信，彻底绕开了旧神权的桎梏，将变革的合法性建立在现实需求与人文关怀之上！
退朝后，革新更是以身作则。他府中率先依新礼行事，婚丧嫁娶，一切从简，杜绝奢华。他亲自巡视市井，督察新度量衡器的使用情况。
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