译文: 给小牛戴上横木,至为吉祥。
含义: 对新生力量或潜在危险进行预防性约束(童牛之牿),可以避免未来的冲突,至为吉祥(元吉)。象征蓄积中的管理智慧,防患于未然。
六四故事:
求雨成功的壮举,让蓄的声望在部落中达到了前所未有的高度。他不再是那个需要被保护的病弱少年,也不是仅仅懂得知识的学者,而是真正挽救了部落命运的英雄。族人们看他的眼神里,充满了近乎崇拜的感激。
然而,蓄自己却异常平静。经过那次生死考验,他更加深刻地理解了的真意——积累不是为了彰显个人,而是为了在需要时,有能力承担责任。
部落首领和长老们经过慎重商议,决定赋予蓄一项新的、看似平凡却至关重要的职责——部族教师。
蓄,你的智慧、耐心和品格,我们都看在眼里。首领握着他的手,语重心长,部落的未来在于下一代。我们需要你将这些孩子,尤其是那些......嗯,那些精力过于旺盛的,引导上正途。这比猎杀一头猛兽,或许更能福泽部落的将来。
蓄明白这个任务的份量。他恭敬地领命,接过了教导部落所有适龄少年的责任。
最初的几天,教学似乎顺利。大多数孩子对这位传奇般的老师充满敬畏,规规矩矩地坐在草地上,听他讲述先祖的故事、辨认草药的形状、学习简单的计数。
但很快,几颗就露出了棱角。
为首的孩子叫炎角,约莫十岁,是狩猎队长磐的儿子。他继承了父亲的强壮体魄和火爆脾气,却远没有父亲的沉稳。他坐不住,对的知识毫无耐心,总是带头搞乱,要么模仿野兽嚎叫打断授课,要么用弹弓打鸟,惊扰课堂。
他有两个忠实的追随者:一个叫石拳,力气奇大,但头脑简单,炎角指东他绝不往西;另一个叫飞毛腿,身形瘦小却异常敏捷,擅长恶作剧,常常偷偷把女孩们的发辫系在一起,或者往别人的饮水筒里丢小虫子。
这三个孩子,就像三头未经驯化、野性难驯的小牛犊(童牛),浑身是劲,却不懂得方向和规矩,横冲直撞,不仅自己学不到东西,还搅得整个课堂鸡犬不宁。
其他教师大多对他们采取呵斥或惩罚,但这只会激起他们更强烈的逆反心理。炎角甚至公然叫板:学这些有什么用?我将来要像我阿父一样,成为最强的猎人!靠的是力气和勇气,不是这些叽叽歪歪的东西!
蓄没有立刻批评他们。他先是冷眼观察。
他发现,炎角虽然暴躁,但在孩子们中间却有天然的号召力,具备首领的潜质;石拳力大无穷,而且对于分配给他的体力活,只要讲清楚,会一丝不苟地完成;飞毛腿身手灵活,观察力敏锐,只是没用对地方。
他意识到,强行压制,就像用巨石去堵奔腾的溪流,只会导致更剧烈的冲突和反弹。他们需要的不是束缚,而是引导;不是打压野性,而是将野性导向建设性的方向。
于是,蓄开始实施他的——不是冰冷的枷锁,而是充满智慧的引导和约束。
一天,教授草药课时,炎角又在下面用树枝捅咕石拳,引得后者发出憨厚的笑声。蓄没有点名批评,而是话锋一转:
我们都知道,狩猎需要勇气和力量。但你们可知道,部落里最勇敢的猎人磐,他额头上那道疤痕是怎么来的?
孩子们立刻被吸引了,连炎角也竖起了耳朵。
那是一次追踪大熊,他独自一人深入洞穴,凭借勇气与之搏斗,虽然最终杀死了熊,但也被熊爪所伤,伤口溃烂,高烧不止。蓄的声音低沉下来,当时,如果没有采药人及时找到七叶一枝花,捣碎敷上,解毒生肌,你们觉得,现在的狩猎队长会是谁?
孩子们屏住了呼吸。
蓄看向炎角:勇气让你敢于面对猛兽,但知识,能让你在受伤后活下来,继续战斗。一个只知道往前冲,却不懂得如何保护自己和同伴的猎人,真的算是最强的猎人吗?
炎角张了张嘴,第一次没有反驳,眼神里闪过一丝思索。
对于石拳,蓄不再要求他长时间静坐听讲。而是在课程结束后,安排他负责搬运教学用的石块、木板,或者帮忙整理部落公用的工具棚。石拳,你的力量是部落的财富,但要用对地方。把这些东西摆放整齐,让大家使用时更方便,这就是在帮助整个部落。石拳听到夸奖,干得更加卖力,甚至开始主动维护课堂秩序,不让别人打扰蓄老师讲课。
对于飞毛腿,蓄则赋予他一个重要任务——担任课堂的信息传递员飞毛腿,你的速度快,眼睛尖。以后上课前,由你负责检查大家是否到齐,工具是否带全;下课后,由你最快速度把重要的消息通知到各家。这个任务,只有你能胜任。飞毛腿感受到了被重视的喜悦,那颗总想搞恶作剧的心,渐渐被责任感取代。
然而,真正的考验很快到来。
部落决定在聚居地边缘修建一道新的防护篱墙,防止夜晚野兽闯入。这是一项需要大量人力的工程。
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