译文： 给小牛戴上横木，至为吉祥。
含义： 对新生力量或潜在危险进行预防性约束（童牛之牿），可以避免未来的冲突，至为吉祥（元吉）。象征蓄积中的管理智慧，防患于未然。
六四故事：
求雨成功的壮举，让蓄的声望在部落中达到了前所未有的高度。他不再是那个需要被保护的病弱少年，也不是仅仅懂得知识的学者，而是真正挽救了部落命运的英雄。族人们看他的眼神里，充满了近乎崇拜的感激。
然而，蓄自己却异常平静。经过那次生死考验，他更加深刻地理解了的真意——积累不是为了彰显个人，而是为了在需要时，有能力承担责任。
部落首领和长老们经过慎重商议，决定赋予蓄一项新的、看似平凡却至关重要的职责——部族教师。
蓄，你的智慧、耐心和品格，我们都看在眼里。首领握着他的手，语重心长，部落的未来在于下一代。我们需要你将这些孩子，尤其是那些......嗯，那些精力过于旺盛的，引导上正途。这比猎杀一头猛兽，或许更能福泽部落的将来。
蓄明白这个任务的份量。他恭敬地领命，接过了教导部落所有适龄少年的责任。
最初的几天，教学似乎顺利。大多数孩子对这位传奇般的老师充满敬畏，规规矩矩地坐在草地上，听他讲述先祖的故事、辨认草药的形状、学习简单的计数。
但很快，几颗就露出了棱角。
为首的孩子叫炎角，约莫十岁，是狩猎队长磐的儿子。他继承了父亲的强壮体魄和火爆脾气，却远没有父亲的沉稳。他坐不住，对的知识毫无耐心，总是带头搞乱，要么模仿野兽嚎叫打断授课，要么用弹弓打鸟，惊扰课堂。
他有两个忠实的追随者：一个叫石拳，力气奇大，但头脑简单，炎角指东他绝不往西；另一个叫飞毛腿，身形瘦小却异常敏捷，擅长恶作剧，常常偷偷把女孩们的发辫系在一起，或者往别人的饮水筒里丢小虫子。
这三个孩子，就像三头未经驯化、野性难驯的小牛犊（童牛），浑身是劲，却不懂得方向和规矩，横冲直撞，不仅自己学不到东西，还搅得整个课堂鸡犬不宁。
其他教师大多对他们采取呵斥或惩罚，但这只会激起他们更强烈的逆反心理。炎角甚至公然叫板：学这些有什么用？我将来要像我阿父一样，成为最强的猎人！靠的是力气和勇气，不是这些叽叽歪歪的东西！
蓄没有立刻批评他们。他先是冷眼观察。
他发现，炎角虽然暴躁，但在孩子们中间却有天然的号召力，具备首领的潜质；石拳力大无穷，而且对于分配给他的体力活，只要讲清楚，会一丝不苟地完成；飞毛腿身手灵活，观察力敏锐，只是没用对地方。
他意识到，强行压制，就像用巨石去堵奔腾的溪流，只会导致更剧烈的冲突和反弹。他们需要的不是束缚，而是引导；不是打压野性，而是将野性导向建设性的方向。
于是，蓄开始实施他的——不是冰冷的枷锁，而是充满智慧的引导和约束。
一天，教授草药课时，炎角又在下面用树枝捅咕石拳，引得后者发出憨厚的笑声。蓄没有点名批评，而是话锋一转：
我们都知道，狩猎需要勇气和力量。但你们可知道，部落里最勇敢的猎人磐，他额头上那道疤痕是怎么来的？
孩子们立刻被吸引了，连炎角也竖起了耳朵。
那是一次追踪大熊，他独自一人深入洞穴，凭借勇气与之搏斗，虽然最终杀死了熊，但也被熊爪所伤，伤口溃烂，高烧不止。蓄的声音低沉下来，当时，如果没有采药人及时找到七叶一枝花，捣碎敷上，解毒生肌，你们觉得，现在的狩猎队长会是谁？
孩子们屏住了呼吸。
蓄看向炎角：勇气让你敢于面对猛兽，但知识，能让你在受伤后活下来，继续战斗。一个只知道往前冲，却不懂得如何保护自己和同伴的猎人，真的算是最强的猎人吗？
炎角张了张嘴，第一次没有反驳，眼神里闪过一丝思索。
对于石拳，蓄不再要求他长时间静坐听讲。而是在课程结束后，安排他负责搬运教学用的石块、木板，或者帮忙整理部落公用的工具棚。石拳，你的力量是部落的财富，但要用对地方。把这些东西摆放整齐，让大家使用时更方便，这就是在帮助整个部落。石拳听到夸奖，干得更加卖力，甚至开始主动维护课堂秩序，不让别人打扰蓄老师讲课。
对于飞毛腿，蓄则赋予他一个重要任务——担任课堂的信息传递员飞毛腿，你的速度快，眼睛尖。以后上课前，由你负责检查大家是否到齐，工具是否带全；下课后，由你最快速度把重要的消息通知到各家。这个任务，只有你能胜任。飞毛腿感受到了被重视的喜悦，那颗总想搞恶作剧的心，渐渐被责任感取代。
然而，真正的考验很快到来。
部落决定在聚居地边缘修建一道新的防护篱墙，防止夜晚野兽闯入。这是一项需要大量人力的工程。
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