“暗中？咋个暗中法？”
阿修罗挠头。
荣安深吸一口气，知道指望阿修罗制定缜密计划是不现实的，只能自己来。她结合晏执礼那番意有所指的话，开始梳理思路。要查所谓的“方腊同党”，首先得了解汴京城这潭浑水里，到底有哪些鱼。
此时的北宋朝廷，在方腊起义被镇压后，看似恢复了平静，实则内部矛盾更加尖锐激化，各方势力盘根错节。
蔡京一党，虽因东南乱局声望受损，但树大根深，党羽遍布朝野。其核心是追求权力和财富最大化，推动花石纲等苛政，是民怨沸腾的根源之一。但蔡京老奸巨猾，绝不会明着支持“反贼”，更可能的是利用局势清除异己。
童贯势力，凭借镇压方腊的军功，权势更盛，与蔡京既有合作又有争斗。手握重兵，其“探子营”无孔不入，对军权和政治影响力有着极大的野心。他与金人是否有勾结，是荣安心中最大的疑团。
还有雍王赵似这个新任皇城司提举，代表着皇室力量试图直接掌控这把利刃。他态度不明，看似温和儒雅，但能坐上这个位置，绝非易与之辈。他对此事的“重视”，背后动机难测。
除此之外，还有太子赵桓及东宫势力，与皇帝赵佶及蔡京、童贯等权臣关系微妙，身边聚集了一批试图在未来获取政治资本的下注者。
清流官员及反对派是一股相对分散但不容忽视的力量。包括曾公开弹劾朱勔的官员，如御史中丞陈过庭等，他们代表了朝中对弊政的不满声音，但在权臣打压下，处境艰难。
因直言进谏被贬斥或边缘化的官员，如李纲、宗泽等，他们心怀社稷，对现状忧心忡忡。
一些较为清廉正派、不愿同流合污的中低级官员，他们在各自的职位上勉力维持，但对朝局深感无力。
其他权贵及利益集团，如高俅代表的勋贵子弟、梁师成等内侍省宦官势力、以及各地盘踞的地方豪强在京中的代言人等，他们大多追求自身利益，立场摇摆。
所谓的“方腊同党”，如果真的存在，可能会选择与哪些势力接触？或者，哪些势力会利用“方腊同党”这个名头来做文章？
是那些真正同情百姓、对朝廷彻底失望的清流反对派，铤而走险，想与起义军残部联合？
还是蔡京或童贯，想借此构陷政敌，将“勾结反贼”的帽子扣在反对派头上？
亦或是皇室想借此机会清理皇城司内部，或者打击其他派系？
甚至……这根本就是金人为了进一步搅乱宋朝内部而散布的谣言，或者设置的圈套？
……
荣安感觉头绪纷乱，但调查必须开始。
她与阿修罗商议，决定从以下几个方向入手。
监控城内外来人员聚集区。如码头、车马店、廉价客栈以及胡商区，留意是否有形迹可疑、带有东南口音或特征的新面孔。
梳理近期官员动态。重点关注那些曾批评花石纲、或因东南战事上过奏疏的官员，留意他们近期是否有异常访客、秘密会晤，或其家人、门客是否有非常规举动。
利用市井耳目，让阿修罗去找他那些三教九流的朋友，散出风去，高价收购关于“东南来客”或“议论朝政异常者”的消息。
荣安并未放弃对杨丰的怀疑，她决定将两项调查并行。如果杨丰真的与金人或童贯有牵连，那么这个“方腊同党”的任务，或许会与他产生某种交集。
一场搜寻“幽灵”的行动，就此展开。
荣安心思缜密，擅长从蛛丝马迹中推理分析，而阿修罗则以其独特的方式，开辟着另一条情报渠道。
阿修罗此人，形如铁塔，声若洪钟，一脸凶悍煞气，外号叫“铁面佛”。这外号并非全然戏谑，背后确有一段渊源。他早年家境贫寒，父母双亡后，曾被汴京一座颇有名气的寺庙——大相国寺——收留，剃度做了几年沙弥。
然而，阿修罗天生神力，饭量更是惊世骇俗。寺庙里那清汤寡水的斋饭，对他而言简直是杯水车薪，常常饿得前胸贴后背，半夜溜去厨房偷吃供品成了家常便饭。加上他性子直来直去，受不得清规戒律束缚，更参不透那些高深佛理，最终在一次因饥饿难耐、差点将寺庙后院练功的石锁当馒头啃了之后，被哭笑不得的方丈“劝”还了俗。虽然离开了寺庙，但他对收留过他的大相国寺始终存着一份香火情，寺里一些老和尚也念他心地不坏，主要可能也是怕他饿极了拆庙，对他颇为宽容。
“阿安，光在街上瞎转悠不是办法！”
阿修罗拍着胸脯，瓮声瓮气地对荣安说道：“俺带你去个地方，那里消息灵通得很！比那些茶楼酒肆强多了！”
荣安正苦恼于信息匮乏，闻言好奇：“何处？”
“大相国寺！”
阿修罗咧嘴一笑，露出白牙：“别看那是和尚念经的地方，可每月逢五逢十的万姓交易大会，天南地北啥人都有！卖啥的都有！更重要的是，那些走街串巷的货郎、南来北往的行商、甚至一些躲债避祸的，都爱往那儿凑！三教九流，消息最是灵通！”
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