终南山的晨雾，是裹着松针清香的软纱。林越与郭靖并辔行在青灰色山道上，马蹄踏过覆着薄苔的石阶，溅起的晨露沾在鞋边，凉得恰到好处。山道左侧的崖壁上，“全真圣地” 四字刻痕深达半指，是王重阳建观那年亲手凿就，历经四十余载风雨，字迹边缘虽泛着青苔，却仍如剑刃出鞘般透着凛然正气 —— 传闻当年金兵南下，王重阳便是在此凭这四字震慑过一队乱兵，护了山下百姓周全。
“再过三里就到重阳宫了。” 郭靖勒住枣红马的缰绳，指向前方云雾中若隐若现的飞檐，那檐角挂着的铜铃被风拂动，声线清越如道乐，“当年我随柯镇恶师父来此求药，丘道长不仅救了我师父的眼伤，还教了我三个月全真内功的‘子午周天’，说这是‘守身立命的根基’。这次华山论剑后，黄药师前辈提了一嘴，说重阳真人的武学感悟里藏着先天境的关窍，我便想着带你来碰碰机缘。”
林越望着那片在雾中浮沉的飞檐，指尖不自觉摩挲着墨阴剑的剑鞘 —— 剑鞘上 “守” 字的刻痕，是襄阳守城时自己亲手凿的，此刻竟与崖壁上的 “全真圣地” 隐隐呼应。他想起华山论剑时洪七公说的 “武学即人心”，王重阳以武抗金、以道护民的往事，恰是这理念最鲜活的注脚：“重阳真人以先天功护一方百姓，这份‘以武载道’，正是晚辈想悟透的。”
行至重阳宫山门前，两株需三人合抱的古柏如守门卫士，树干上缠着百年老藤，藤叶间缀着细碎的白花。两名身着月白道袍的弟子已执剑立在此处，道袍领口绣着淡青色太极纹，见郭靖翻身下马，立刻躬身行礼，声音清亮如晨钟：“郭少侠，丘师伯已在三清殿候了半个时辰，特意吩咐我等见您便引至殿内 —— 还请林少侠随我二人同往。”
穿过刻着 “太极图” 的石拱门，庭院里的铜炉正飘着三缕青烟，烟柱笔直如线，是道家 “守中致和” 的仪轨。青砖铺就的地面缝里长着细草，却无半片落叶，显然是弟子们每日清扫所致。三清殿的殿门敞开着，殿内供着三清圣像，像前的铜灯燃着长明烛，烛火跳动间，映得殿中一人身影愈发挺拔 —— 正是丘处机。
他身着杏黄道袍，腰间系着刻有 “长春” 二字的木牌，手持拂尘立于王重阳画像前。那画像高约丈余，画中的王重阳端坐蒲团，身着粗布道服，左手持《道德经》，右手按在膝上，目光如深潭，似能看透殿外千年风雨。听到脚步声，丘处机缓缓转身，拂尘轻挥，道袍下摆扫过青砖，竟无半分声响：“郭靖，别来无恙？这位便是华山论剑时悟透‘守护即武学’的林少侠吧？”
林越上前一步，拱手行礼时腰脊挺直，语气带着敬重却不卑不亢：“晚辈林越，见过丘道长。华山论剑时，晚辈得闻重阳真人抗金护民的往事，心中早已生敬；今日前来，一是想向道长请教‘道武融合’的真谛，二是盼能瞻仰重阳真人的武学遗迹，望道长垂怜。”
丘处机闻言，目光在林越脸上停留片刻，拂尘上的银丝轻轻颤动：“你能在华山悟到‘守护’二字，已是胜过许多争强好胜之辈。当年重阳真人创先天功，并非为争五绝之名，而是为了‘守’—— 守中原的山河，守百姓的生计，守道家的清净。他常说，‘道是根，武是枝，无根之枝，终会枯萎’。”
说罢，丘处机转身走向殿侧的书柜。那书柜是梨花木所制，表面泛着温润的包浆，柜门上刻着 “道法自然” 四字。他从最上层取出一个紫檀木盒，盒面嵌着一块墨玉，玉上雕着简化的先天八卦图 —— 这盒子入手微沉，显然是常年供奉所致。打开盒盖时，一股淡淡的檀香扑面而来，里面铺着明黄色锦缎，锦缎上放着一卷泛黄的绢帛，绢帛边缘虽有些磨损，却被细心地用浆糊修补过，上面用朱砂写就的字迹，笔力遒劲如松：“此乃《重阳真人武学感悟》，是真人晚年隐居活死人墓时所书，共分三卷 —— 先天功心法、道武融合要旨、抗金战略纪要。”
丘处机双手托着绢帛，递向林越时眼神庄重如传法：“真人临终前留了话，这感悟需传予‘心怀大义、道武兼修’之人。去年蒙古军犯襄阳，你以墨阴剑守城门，以一阳指救伤员；华山论剑时，你拒夺真经，只愿护其安全 —— 这般心性，配得上这份传承。”
林越双手接过绢帛，指尖触及绢帛的瞬间，一股温润的气劲顺着指尖涌入经脉 —— 那气劲不似九阴劲的凛冽，也不似降龙掌的刚猛，倒像春日的溪流，缓缓淌过丹田，与体内的九阴劲隐隐呼应。他展开绢帛，朱砂字迹虽已有些褪色，却字字如刻：“先天者，非恃内力之强，乃求与天地相通、与道相合。吸气如纳云归谷，呼气如吐雾散峰，丹田为炉，经脉为渠，引天地灵气入体，化而为先天劲 —— 此劲非刚非柔，却能融刚柔、破邪祟。”
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