“左通‘格物’，匠心独具，然多奇巧机关，慎入。”
“右达‘明理’，典藏浩瀚，然需慧心巧思，可窥天机。”
“中为‘大道’，直指核心，然守卫森严，非勇力兼备者不可行。”
“三条路……”艾瑟尔看着石碑，“格物、明理、大道……墨家讲究‘兼爱’‘非攻’‘尚贤’‘尚同’，还有‘天志’‘明鬼’‘非命’‘非乐’‘节用’‘节葬’，这‘格物’‘明理’‘大道’倒是贴切。我们选哪条？”
方余思考着。他们需要尽快摆脱追兵，找到安全处所救治月璃，同时或许能获取更多关于白山和“墟眼”的信息。“大道”直指核心，但守卫森严，以他们现在的状态，硬闯风险太大。“格物”多奇巧机关，同样危险。“明理”典藏浩瀚，或许有他们需要的知识或地图，而且只需要“慧心巧思”。
“走右边，‘明理’。”方余做出决定。知识就是力量，在这陌生而危险的环境，了解更多信息至关重要。
三人转向右侧通道。这条通道比主甬道稍窄，但也有三丈宽，两侧墙壁上的灯盏造型变成了书卷或竹简形状。陶俑也变成了身着儒衫或工匠服、姿态各异的学者、工匠形象，有的在沉思，有的在记录，栩栩如生。
前行不久，前方出现了一扇紧闭的石门。石门由整块青玉雕成，温润剔透，门扉上浮雕着一幅复杂的星象图，星辰以金银丝线镶嵌，虽历经岁月，依旧璀璨。星象图下方，是一排共九个可以旋转的玉环，每个玉环上刻着一个古篆字，分别是“天、地、君、亲、师、仁、义、礼、智”。
“又来了，密码锁。”艾瑟尔叹道。
这次不是九宫格，而是旋转玉环。星象图显然是提示。方余仔细观察星象图，发现其中几颗主要的星辰被刻意放大或用不同颜色标示，它们的位置连接起来，似乎对应着某个形状或方位。
“这星图……与玉简中记载的、用来校准地脉阵法的‘定星图’有七八分相似。”王五指着其中几颗星，“看，北辰、紫微、天枢、天璇……这几颗的位置是关键。”
方余回忆玉简内容。《白山秘枢》中确实有一幅“定星图”，用于在特定时辰校准阵法与星辰方位，以引动天地之力。图中标明了九颗主星的顺序和相互关系。
“顺序可能是……”方余尝试着，按照“定星图”中九颗主星的重要性和相互关系，对应到“天、地、君、亲、师、仁、义、礼、智”这九个字上。这需要一些联想和猜测。“天”对应北辰，为首；“地”对应与大地关联的某星；“君”或许指紫微帝星；“亲”“师”对应辅星；“仁”“义”“礼”“智”对应四方星宿……
他一边思索，一边尝试旋转玉环。当按照他推测的顺序——天、君、地、仁、义、礼、智、亲、师——依次将对应玉环转到特定角度（星图中该星所在方位）时，第九个玉环“师”转到位的瞬间，整幅星象图骤然亮起柔和的白光，青玉石门无声地向内滑开。
门后，并非想象中的藏书阁，而是一个圆形的石室。石室中央有一个石台，台上放着一卷巨大的、摊开的皮质地图，旁边还有几个小巧的玉匣。四壁则是直达穹顶的书架，但上面空空如也，只有厚厚的灰尘，显然典籍早已被移走或朽坏。
方余首先走向石台。皮质地图极其古老，但不知用了什么方法鞣制，依旧柔韧，上面的线条和标注清晰可见。这是一幅比兽皮地图更加精细、范围也更广的“白山及周边地域详图”。不仅标注了山川河流、地脉节点（比玉简记载的更多、更细），还标注了许多小型的前哨站、隐蔽所、物资储藏点、甚至是一些标记着危险符号的“禁区”和“试验场”。其中一些储藏点的标记，使用的符号与外面古道石板上“火焰”主道的符号一致。
“好东西！”艾瑟尔眼睛一亮，“有了这个，我们在白山区域活动就方便多了，可以避开已知的危险，找到补给和隐蔽点。”
方余点点头，小心地将皮质地图卷起收好。然后他打开石台上的玉匣。第一个玉匣里是几块颜色各异的、拇指大小的晶石，触手温凉，蕴含纯净的灵气，似乎是用来为某些阵法或器物提供能量的“灵晶”。第二个玉匣里是一套小巧精致的青铜工具，包括刻刀、规尺、探针等，做工极其精良，显然是墨家工匠所用。第三个玉匣里则是一枚巴掌大小的青铜罗盘，罗盘中央并非指南针，而是一个可以转动的、刻满复杂符文的圆盘，边缘有八方刻度，以及“天、地、人、鬼、神、煞、吉、凶”等字样，看起来像是一件风水勘舆或探测能量场的法器。
方余拿起青铜罗盘，尝试注入一丝微弱的麒麟血力。罗盘中心的符文圆盘立刻缓缓转动起来，最终指向一个方向，同时“地”字刻度微微发亮。他变换位置和方向，罗盘指针始终稳定地指向同一个方位，并且能根据周围地气强弱，在“吉”“凶”“煞”等刻度间有微幅摆动。
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