金紫流光如同闪电一般，划破了逐鹿古战场那令人窒息的阴霾。林宇毫不犹豫地循着祸斗所指引的方向疾驰而去，他的源初之翼急速扇动，带起的强大气流将地面的焦屑高高卷起。
然而，就在他即将抵达西北方那片低矮石林的时候，突然间，一阵尖锐的刺痛如潮水般涌上他的脑海。这股刺痛就像是有无数根细针在疯狂地扎刺他的神经一般，让他几乎无法忍受。
林宇痛苦地呻吟一声，眼前的景象也在这一刹那间发生了惊人的变化。原本的焦土和暗云如同被橡皮擦去一般，瞬间消失得无影无踪。取而代之的，是一幅漫天雷光与滔天洪水交织的恐怖画面——上逐鹿古战场！
“这是……”林宇惊愕地瞪大了眼睛，他的双手紧紧按住太阳穴，试图用这种方式来缓解那股剧痛。尽管如此，他的身体还是不由自主地颤抖起来，仿佛整个世界都在这一刻崩塌了。
好不容易，林宇终于勉强稳住了自己的身形，但他却发现，自己似乎已经失去了对身体的控制。他的视线像是被一股无形的力量牢牢锁住，无法移动分毫，只能直直地盯着不远处的厮杀中心。
只见战场中央，一袭赤甲的祝融手持燃烧的火尖枪，赤色火焰如活物般缠绕枪身，每一次挥刺都炸开数丈高的火浪。而他对面的，正是身形魁梧、周身环绕黑水的共工，共工双手操控着奔涌的洪涛，浪头化作狰狞的水兽，朝着祝融猛扑而去。两人之间的空地上，祸斗浑身浴火，正与一头通体雪白、长着四只鹿角的神兽缠斗——那神兽周身水汽氤氲，蹄子踏过的地方凝结出薄冰，正是传说中掌管水泽的夫诸。
根据林宇以前对共工和祝融的的猜测，现在他们的造型打破了林宇的想象。祝融被尊为“火神”，是掌管火、光明与温暖的神只，传说中他教会人类使用火，推动了文明发展，部分说法中也被视为南方之神或炎帝的后裔。
共工被视为“水神”（或洪水之神），掌管江河湖海的水势，性格常被描述为刚烈、反叛，部分传说中他是炎帝的后裔，也有说法将其归为上古部落首领。
“共工怒触不周山”传说， 共工与祝融因权力争夺或理念冲突爆发大战。共工战败后，怒不可遏，撞向支撑天地的“不周山”。
不周山断裂导致天倾西北、地陷东南，引发洪水泛滥、日月星辰移位等天地异象，后续才有女娲补天、大禹治水等神话情节承接。这一传说不仅体现了古人对水火自然力量的敬畏，也隐喻了上古时期部落间的冲突与对自然现象的想象性解释。
“共工！你我同属上古神只，为何要助域外者为祸？”祝融的怒吼震得空气发颤，火尖枪刺穿一头水兽，却见共工面无表情，操控的洪水反而更加汹涌，甚至夹杂着一丝诡异的紫黑色雾气。
“助？”共工的声音仿佛是从地狱深处传来一般，沙哑而低沉，就像是生锈的铁器相互摩擦时所发出的那种令人毛骨悚然的声音。
他的话语中透露出一种冷漠和决绝，似乎对这个世界的规则早已看透，认为只有力量才是主宰一切的关键。而所谓的“助”，在他眼中不过是一种可笑的行为。
共工猛地抬起手，一股强大的力量在他掌心汇聚。瞬间，一道巨大的水柱如同一头咆哮的巨龙一般直冲天际，然后化作一条水龙，带着雷霆万钧之势朝着祝融碾压而下。
林宇的心脏在这一刻仿佛被一只无形的大手紧紧捏住，他的脸色瞬间变得苍白。因为他发现，那紫黑色的雾气竟然和波特博士记忆中域外者用来造成世界战乱的病毒一模一样！
他的目光迅速扫向夫诸，只见那传说中的神兽此刻完全失去了往日的温顺模样。它那雪白的眼瞳里布满了血丝，攻击时充满了癫狂和暴力，仿佛被某种邪恶的力量所控制。
夫诸形状像白鹿，长有四只角，整体给人一种温柔洁净的感觉。
《山海经·中山经》，原文为“中次三经萯山之首，曰敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水”。
在《山海经》的记载里，夫诸出现往往伴随着水灾，被视为灾兽，象征着大自然不可抗拒的力量和未知的危险。但在一些文化解读中，夫诸也可能具有祥瑞的象征意义，其白色的毛发和鹿的形象，结合了纯洁、神圣、吉祥、长寿等寓意，且水灾在一定程度上能带来肥沃土壤和丰富水资源，所以夫诸也可能暗示着在经历困难后会迎来新的生机。
有传说称夫诸是水神共工的坐骑，也有说法认为夫诸曾与共工相遇后拜其为师，修行控水之术，替共工行走于世间，传递世人祈愿。
再看祸斗，尽管它依然在拼命抵抗着共工的攻击，但它身上的赤色火焰却明显比林宇之前见到的要黯淡许多。而且，它的身上还增添了数道深可见骨的伤口，每一次的格挡都显得异常艰难，仿佛随时都可能支撑不住。
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