持针的方法有很多种，但其中最重要的一点是要握紧针柄，使力量能够集中在针尖上，这样才能保证针刺的准确性和有效性。在针刺时，一定要找准穴位，然后端正直刺，不能偏离左右，否则可能会影响治疗效果。同时，要将注意力完全集中在针端，仔细观察病人的反应，留意病人的情况，包括面色、呼吸、脉搏等，以便及时调整针刺的力度和深度。
在进针之前，必须以病人的阳气状态为基础，观察病人的肌表和肺腑之卫气，全神贯注，不敢有丝毫的疏忽，以准确判断病情的轻重情况以及能否治好。血脉通常分布在腧穴周围，只有当它看起来清晰可见，切脉时感到坚实有力时，才能进行针刺。
一般来说，邪气侵入人体的经脉后，会根据其性质和位置而有所不同。风热之气通常会停留在上部，浊恶之气则常常积聚在中部，而清寒之气则多停留在下部。因此，在针刺时需要根据邪气的位置和性质来选择合适的穴位。例如，针刺筋骨陷凹处的腧穴，可以使风热之气得以排出；针刺中部阳明经之合穴，则可以使浊气得以排出。
然而，如果针刺太深，反而会使邪气更加深入，导致病情加重。所以，在针刺时一定要掌握好深度，避免过度针刺。同时，要根据病人的具体情况和病情变化，灵活调整针刺的方法和穴位，以达到最佳的治疗效果。
所以说：人体的皮肉筋脉，都各自有其所在的部位，而疾病也各有其适宜的孔穴，其表现的症状也各不相同，因此，在治疗时，各有与其相对应的施治方法。切不可在实证时采用补法，也不要在虚证时使用泻法，否则，就会损不足而增加有余，这就是所谓的甚病，即病情会因此而加重。如果误泄了五脏腧穴，就会导致人死亡；如果误泄了三阳经输穴，就会使人产生恐惧；如果误夺了阴经之气，也会导致人死亡；如果误夺了阳经之气，则会使人发狂。这就是用针不当所带来的害处。
倘若在针刺之后未能得气，那么无论针刺了多少次，都必须耐心等待经气的到来；而一旦得气，就可以立即去针，无需再继续针刺。九针的形状各异，其功用也各不相同，必须根据病情的差异来加以选择和运用。针刺的关键之处，在于必须得气才能取得疗效，而疗效显着的，就如同风吹云散一般，天空会立刻变得晴朗，人们也能够清晰地看到青天。这些便是针刺的原理所在。
现在假如说五脏出现了疾病，那么这就如同我们的身体被刺扎了、物体被污染了、绳索被打结了、江河被淤塞了一样。然而，即便是被刺扎的时间很长，我们依然可以将其拔除；即使物体被污染的时间很久，我们也能够将其洗净；就算绳索打结的时间很长，我们同样可以将其解开；哪怕江河淤塞的时间很久，我们还是能够将其疏通。
可是，有些人却认为疾病如果持续的时间太长，就无法治愈了，这种观点其实是不正确的。那些真正善于运用针刺疗法来治疗疾病的人，他们在治疗过程中，就如同在拔除刺、洗净污点、解开绳结以及疏通淤塞一样。虽然疾病存在的时间可能相对较长，但只要方法得当，仍然是可以被治愈的。
所以说，凡是那些认为疾病久了就不能治愈的人，其实是因为他们还没有真正掌握针刺技术的精髓所在。
针刺治疗各种热病时，就如同用手去试探滚烫的沸水一般，需要迅速地将针插入穴位，然后又要快速地将针拔出，整个过程要轻盈而迅捷，这样才能达到最佳的治疗效果。
而在针刺治疗阴寒之病时，则需要采取完全不同的手法。此时，针刺的动作应该像客人离开时那样，虽然有些恋恋不舍，但还是要慢慢地将针拔出。这种缓慢的出针方式，可以让阴气得以缓缓地散发出来，从而缓解阴寒之症。
当遇到阴出现阳邪的热病时，应该选取足三里穴进行针刺。在针刺时，要准确地将针刺入穴位，并且不要过于担心，只要坚持到气邪退去之后再出针即可。如果邪气没有完全消退，那么就需要再次进行针刺治疗。
此外，如果疾病发生在上部且属于内脏方面的问题，那么应该选取阴陵泉穴进行治疗；而如果疾病发生在上部且属于外腑方面的问题，那么就应该选取阳陵泉穴进行施治。
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